第五十一章 魔教新教主 (第2/3页)
是以修行心法异于正、邪两派所主张的‘抑魂扬灵’，而是反其道行之，主张‘扬魂抑灵’，由魔入道，这里又涉及到了邪派，在常人眼中，邪派很容易和魔教混淆在一起，邪魔常常并称，其实，这是概念上的错误，若论及渊源，邪派反而与正派是较为贴近的，它们心法同源，只是因其认知的行为规范有了分歧，才导致了正邪两派分立，我推测，只是推测，导致正邪分立的起源是它们的始祖，正派始祖与邪派始祖师出同门，但正派始祖为人循规蹈矩，邪派始祖行为放荡不羁，他们二人的门人弟子各效仿自己的恩师，之后演变，结果导致了正邪两派的分立。ashu8邪派之人主张我行我素，不愿受拘束，而魔教中人之行为比之邪派中人还要加个‘更’字，他们追求以魔入道，率性而为。
修真者所向往的是长生，故而最畏惧的是天劫，天劫是什么？天降灾祸，不仅仅是雷劈，还包括一切危及自己生命的险难，譬如疾病，譬如刀斧及身，等等，但修真者修行多年也不是白耗费精力的，疾病以及刀斧及身等等已能躲避，算是小磨难，唯有雷劫，乃由不可知的神秘力量操纵专门来对付这些业已逃过生死的修行者，躲不过，就是多年修行毁于一旦，魂飞魄灭死得不能再死了；躲过了，又可多活几十或者上百年，等待下一次雷劫的降临。[]正邪两派与魔教对待天劫的态度是截然不同，正邪两派心法同源，对待天劫采取的都是被动姿态，以躲避为主，而魔教，则主张逆天而行，采取主动攻击的姿态，可惜，成功的例子很少，这也导致了正邪两派看不起魔教，认为他们不自量力。然而魔教因其功法易成，对求道者不论出身不顾资质，门槛极低，故而魔教势力长盛不衰，虽成功者少，但架不住人海攻势，偶尔也会有个别成功者出现，给予了魔教众的希望，从而形成怪圈，就是成功过的例子虽然少，但教众却越来越多，使得正邪两派人士惊讶不已的同时暗自羡慕。因魔教门槛过低，自然导致教众良莠不齐，杀生害命的事常有发生，丧失心智成为魔头的人屡见不鲜，故而声名大坏，魔教教众随性而为，
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