第十四章、有瑕疵的阵法 (第2/3页)
”胡炎晃着脑袋说。
“那能不能用疏导的方法，把那得阴阳二气慢慢泄掉。”王天佑又问，但换来依然是胡炎否定：“我之前也曾经用咱们‘茅山术’里的‘分阴阵’试过，可是‘断生局’中鬼门已封，阴阳气场有进无出，这叫我往什么地方泄啊……”所谓的“分阴阵”其实是茅山派的人用来分割阴阳二气的一种阵法，因为在过往茅山道士施法的过程中，有可能会用到阴阳二气,是以这种阵法就应运而生（“分阴阵”可谓是茅山派的独家专利，在道教的许多阵法中，亦一般都会摆下一个小型的“分阴阵”来分割阴阳），有时候茅山道士在给人驱邪的时候也会给中邪的人身上使用这种阵法，以此来分割那人身上的阴气。
“可是……是我那还是有一点奇怪，就是周石他那可是打小就住在那间屋子里的，而他的脚底下课就是‘断生局’啊！怎么这几十年下来都不见他身子骨出现一点问题，要不是因为有那个泰国人在他身上下了‘翻尸降’，我想他再多活个二三十年不成问题。”王天佑疑惑到。
“其实刚开始我也对这一点觉得奇怪”胡炎点了点头，说：“后来我才知道那周石之所以能在‘断生局’上生活几十年安然无恙那完全是因为那阵法只是给布好了，但那却是死阵。”
“死阵？！”所谓的死阵在道教中就是所说的尚未生效的阵法或者是已经被破掉了，有形无神的的阵法，而周石家中的“断生局”应该是属于后者。
“对！没错。”胡炎笑了笑，说：“看土里的那一段银桩子应该是已经有些年头了，少说绝对也不下两百年，而要是这‘断生局’打从一开始那就是活阵的话难保这些年的岁月中不给风吹雨打给侵蚀掉了（随着时间的推移，早前布下的阵法那是很有可能因为种种自然得原因会失效，而王天佑等人在云南和港岛碰到的那两个阵法可谓是少有的保留至今的阵法），所以当时布下的应该是一个死阵，须得用一个活人的性命才能激活那儿的阵法！”
“而周石的鬼魂之所以能长时间保留在‘中阴身’的阶段那完全是因为他那是用自个的性命激活了‘断生局’！”王天佑想了一会，又觉得有点不对：“可……可当初赖布衣用这阵法对付金人的时候他并没有牺牲掉自个的性命啊……”
胡炎听了这话想了想，
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