第十三章、烽火茅山 (第2/3页)
。道士们大都已事先躲起来了。勉斋道院(元符宫四方道院之一)当家道士严光明，对日寇的残忍本性认识不足，当其他道士往外躲的时候，他却喊：“你们都不要庙了?就是我要庙。日本人又不杀出家人。”于是有四个已躲入草丛中的道士又回到宫内。当日寇进入元符宫时，他们像平时接待香客一样接待他们，可日寇理睬也不理睬。只见日军小队长和翻译嘀咕几句，翻译随口就问：“这里有没有新四军了，道观里共有多少人?”等等。
当时元符宫、勉斋道院有五名成年道士，两名十二三岁的小道童。日寇示意严光明、苏先俊、眭先凤、倪觉仁、陈道纯五名成年道士都到楼上去，并跟上了五名端着装了刺刀的三八大盖步枪的日本兵。上楼后，日本兵喝令他们排成一排，接着端起枪就向五个手无寸铁的出家人直刺过去，五个道士便一个个倒在血泊之中。紧接着，熊熊火焰在勉斋道院的上空腾起……与此同时，日寇用同样残酷的手段杀害了元符宫西斋道院的道士蒋龙保。西斋道院居士黎洪春(中国道教协会前会长黎遇航的父亲)躲避不及，被日本兵抓住强迫带路，但日寇嫌他行动迟缓并带错路径、故意戏弄“大日本皇军”，于是将他枪杀在华阳洞旁的山坡上。也就在这一天，日军的另一路人马在天亮之前就赶到了茅山城村，午后扑向乾元观。下午两时半左右，躲在山里的人看到乾元观的上空火焰升腾，烟雾弥漫，四时半左右，二三十个鬼子兵，往三茅峰方向而去。随后，赵永海、陈永君等几位乾元观道士奔向火场，企图扑灭道观的大火。可当他们回到道观的时候已经发现这时大火已封了乾元观庙门，离庙稍远的牛栏里，两条牛受到火烤正在挣扎，所有住观道士均不知去向。当天很晚很晚的时候，他们才在乾元观西南的白虎山下的一堵破碑墙旁边，找到了道观里一些未能来得及逃跑道士的尸体，约十三人。茅山“白云观”也在同一天惨遭日寇的洗劫，白云观道士严玉清、李明达、包至松、糜至礼、赵道友等也惨遭枪杀。当天被杀害的还有玉晨观的两名看门道士。
一九四零年农历五月初二日，日寇再一次对茅山进行扫荡。他们像一群疯狗，见人就杀，见房就烧，北镇街有一户就被杀了十一口人，在北镇街过往休息的二十几名商客，也无一幸免。由于日寇在茅山到处受到打击，所以他们认为茅山道士都通新四军，欲将其斩尽杀绝。隐没于山林中的“三宫五观”都是新四军立足与宿营基地，必须要统统烧光。茅山的“三宫五观”虽被侵略者破坏得名存实亡，道士们惨遭杀戳，但托三茅真人的保佑，鬼子们屠杀下尚有人幸存，元符宫的眭先凤、耿云清、陶念忠、汤念义，还有两个小道童，他们都是死里逃生，幸免遇
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