第三十六章 原委

    第三十六章 原委 (第1/3页)

    因为庄思军打过招呼，两人很顺利的在看守所见到了游国。现在的他显得更加的瘦削，两颊的颧骨上仿佛就只有一层皮包着，眼珠灰白，整个人透出一股死气。

    三个人就这样一句话不说的沉默着，良久，游国才沙哑着声音说道：“能给我一根烟吗？”

    看着他贪婪地吸着，方捷看似无意的说道：“我们不是第一次见面了吧，昨天我们去了你家。”

    发现对面这男人并没有什么反应，他接着说道：“在家里我们发现了一些奇怪的东西，希望你能解释一下。”

    不知道是不是秋宇翔眼花，觉得他眼神中闪过一丝不屑，然又恢复了沉默。

    “那三个女孩不是你杀的。”方捷肯定地说道。

    这次游国表情有了变化，整个人微微一震，第一次抬起了头打量了两人一眼，露出那因为常年吸烟被熏的焦黄的牙齿，略带诧异地说道：“什么意思？”

    秋宇翔摆手制止了正想说话的方捷，不可觉察地叹了口气，说道：“想不到鬼道至今还有传人。”

    游国听到鬼道二字，明显感觉身子已僵，就连手指间的烟头掉落在了地上也没有发觉，深皱着眉头死死盯着秋宇翔反问道：“什么鬼道？”

    秋宇翔似乎没有发觉游国那仿佛要杀人一般的眼神，淡淡地说着，可是到后面，声音却渐渐严肃起来：“你们最不应该的，却是太yīn炼形！”

    “你怎么知道！”随着秋宇翔的话语，游国的脸sè越来越难看，直到秋宇翔说完，他已经完全崩溃了。

    “报应，报应呀，我后悔，后悔呀！”一个大男人就这样嚎啕大哭起来。方捷对闻讯过来的jǐng察解释了下，转过身问道：

    “什么鬼道？什么太yīn炼形？”

    “哎，五斗米道你应该知道吧，那是张陵在东汉顺帝时期在蜀中建立的道教派系，侍奉老子为教主，同时也造出了许多神灵，是一种具有主神崇拜的多神教。后经张鲁发展，割据汉中，成为了一个政教合一的地方政权。在张鲁投降曹cāo和北迁之后，巴蜀地区的一些教内长老并没有随之北移，而是继续留在了巴蜀。但是这批遗民以鬼道教民，其所传道，已不再是按五斗米道道法办事，而是自己设治传教，自己署置。规定入道者只需交纳酒一升、鲜鱼一尾，不许信奉他神，这也是我把他和鬼道联系起来的一个原因之一。但是因为当时鬼道的天师陈瑞领导的徒众力量越来越大，有危及西晋政权之嫌，在咸宁三年，也就是277年，被当时的益州刺史王浚以“不孝”罪诛杀，并焚毁了其道治。鬼道仅仅存在了62年，其道统在清初就完全没有了相关记载，想不到至今仍有传人于世。鬼道最出名的，莫过于两样：一就是继承五斗米道的三官天书，二就是太yīn炼形。而鬼道的太yīn炼形与一般道家所修的不同。道家的太yīn炼形是一种修习的法门，主要是对人体意识，也就是魂魄的修炼而达到羽化的目的。而鬼道所谓的太yīn炼形，则是反其道而行，通过对**的淬炼，以对人体魂魄造成羁绊，达到起死回生、长生不死的目的。不过具体法门，据说早随着鬼道的消亡而失传，想

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