关于社会主义理论的思考 (第2/3页)
而是现今人类所知的经济的自然规律的终结。
那么社会主义到底需要一些什么样的条件呢？（就像是资本主义必须要有人生自由，和劳动者和土地脱离为基础）
我认为，社会主义需要的精神和思想基础是：
１：民主——大民主：有别于现代的西方式的政治民主，而是一种，政治民主＋经济民主。现代西方的民主化能进行到企业内部么？在经济实体中有民主么？现代的西方的经济实体其实是非常的独裁的，经济实体内的所有资产和财产权利完全决定于资本方，和封建时代的经济实体的财产制度其实是没有区别的。你们能选举总统，但是能选举老板么？
——能选举老板这样的民主，就是大民主。
２：自由——大自由：有别于现代西方的政治自由。是一种，政治自由＋经济自由＋思想自由。现代西方的自由，有政治自由，但是有经济自由么？就好比劳动者能给自己定工资么？劳动者能随意的离开自己工作的岗位自己给自己选择岗位么？都不能，这就是经济上的束缚，将劳动者束缚在资本之上。思想自由，现在的西方有一部分思想自由，但是也是非全面的。在现有的西方的，以资本主义生产关系为基础的思想自由中，为什么无法容忍‘共产’的概念呢？为啥不能包容允许侵吞他人资产，或者标榜侵吞公有资产的思想存在呢？我认为，如果是完整的社会主义，那么完全可以包容侵吞他人资产和公有资产的思想存在。只是在真正的社会主义中，这些思想由于现实的原因，社会或个体的利益需求，自然的失去了魅力，自然的被社会淘汰。就好比现代社会下，那些将人当成财产，将人的生命当成所有物这样的思想自然的失去了思想的魅力，失去了存在的价值。可以设想如果社会主义的公有制的大工业合作生产模式的效率极大的增加，如果社会中市场中没有了资本的存在，那么侵吞公有资产自然的就没有了魅力，像那种为了侵吞公有资产的官本位思想自然就失去了魅力。至于在普遍的能用劳动来生存的社会里，那种以剥削寄生为生存手段的侵占他人私有资产的思想自然也会失去了魅力和生存所需的市场。在那时的社会主义世界中，这些思想本身可以作为一种有特色的思想存在。就像现在，我们能很包容的看待那些非洲的土著的史前文化。但是这种思想本身，却失去了任何的实际存在价值。
——能决定自己的劳动报酬，或一部分的决定自己的劳动报酬。能决定自己的劳动方式，或者是一部分的决定自己的劳动方式，这样的自由就是社会主义大自由
３：平等——全面平等：并不是简单的现代西方宪政体系，所说的那种宪政平等。也不是简单的，均富主义所说的简单的财产绝对平等。更不是单一的现代‘美国梦’强调的机会平等。社会主义需求的平等是，宪政平等＋机会平等＋劳动分配平等。所谓的劳动分配平等，并不是简单的分配的结果的平等。而是分配方案的平等，也就是说，这种分配是所有劳动者都认可的，是没有劳动之外的分配特权的。就像是资本主义的‘资本分配特权’，封建制度的‘人生来所具有的等级分配特权’。社会主义的财富分配中，只有劳动本身才能进行分配，而没有另外的一切分配特权。而劳动本身的分配公平性将有市场来体现，将劳动本身作为货物在无资本市场中流动，用无资本市场的天然平衡性来保证某种劳动的分配平等。
——生产所得上的分配上公平，生产资料所有的平等，生产机会的平等，人生政治、思想、经济权利的平等。这样的平等就是，社会主义的全面平等。
另外，我认为，社会主义的诞生，一定要有一些必要的物质条件和具体的生产技术的条件。
就比如奴隶制度。一般来说，一定要有农业或者畜牧，这种生产技术为先决技术条件，才能诞生奴隶制。因为在农业和畜牧之前，人类部族的人口数量和生产力都不足以养活奴隶主。自然就没有了奴隶制度。
同样封建制度，也必须有冶金和灌溉技术，也是同样的理由。因为在这两种技术出现之前，解放奴隶束缚，产生积极性提高所带来的利润效率，要远远低于压榨产生的利润。所以自然没有了解放奴隶束缚的愿望。而过了这个技术条件，解放奴隶
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