第三十九章 新五蕴妖琴 (第2/3页)
对其产生的一种想当然的认识，可能正确，也可能不正确。行蕴却非指人的行动，行指的是造作，行蕴是指驱使心造作诸业，分为善，恶，无记三种，例如男人见到美女便不自禁有亲近之心，忍不住在心中幻想某些事情，虽然并未付诸行动，但心已经种下了业因。
识蕴也分三种，分别是心，又名阿赖耶识，可以集起诸般**；意，又名末那识，恒量自我；识，感知外境。
佛门认为此五蕴，人生来有之，乃是蒙蔽智慧之源，五蕴妖琴以此为根，只要有一蕴受了牵引，七煞**音就可以将来人的魂魄、元神拘来，生死由心。除了那些“照五蕴皆空，观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻”的高僧，方可不受五蕴妖琴所制。
不过原先的五蕴妖琴也有破绽，它主要是以攻击人的元神魂魄为主，他所起的**天魔舞都是幻相，若是被困之人身上佩戴有大德高僧所遗留的舍利子等诸般镇压心神之物，效用就不免大减。
而今山涛以天魔之气为牵引，借五云桃花瘴气显行，自由在虚实两界之间转换，不仅可攻击心神，毒力更可攻击实体，端的是厉害非凡。
山涛抚摸着五色琴弦，迫不及待的想要试一试五蕴妖琴的能力，他将其放在自己的腿上，轻轻的拨动琴弦，奏起了七煞**音。立时琴上传出一种极为柔媚淫艳的声音，宛若少女婉转轻吟，荡人心魄。
山涛面含微笑，心念一起，五蕴妖琴之上自发散出一种透明之中隐现七色霞彩的奇光，如水一般的波纹荡漾开来，刹那间便弥漫了开来，笼罩了整个山洞，而后立时隐没不见，再也看不出任何的行迹。
山涛心念再变，数十个如花似玉，婀娜多姿的美女立时凭空显现，身上穿着薄笼轻纱，行进之间，波光荡漾，私处隐现，妙相纷呈。她们的肌肤娇嫩，晶莹如玉，眼眸温润如水波，一颦一笑之间
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