第六十三章 石符 (第3/3页)
而对手已经无还手之力，值此胜负关键，也只能狠心一咬牙，拼着神魂消耗过度，将魂力勉力一催，手上元气向法诀中使劲一灌！剩余的二枚石符，在那些失控的火剑，水啸，冰冻，分散，挤压，巨力等符箓爆发的法术中，居然化生出无数个轻巧转折，终于顽强追到黑衣男子身前咫尺才泄了劲力，然后莫名地如花一般旋转着互相一撞，最后时刻，竟然在黑衣人面前围炸裂了开来，那防护用的几层光墙丝毫没能挡住此威能，一瞬熄灭；
黑衣人“啊——”地惨叫一声滚出临风石外，却是输了。
“西峦胜！”
那少年身体来回摇晃了几下，大口呼吸几次，才勉强平复神魂中的闷痛，洋洋得意看了一下在临风石外灰头土脸的黑衣人，飞身回了西峦所在法台；得到同门不少夸赞。
黑衣人也爬起来，吐出口中血和泥沙。回到山外散人楼的法台。同门中人竟纷纷上来问候，丝毫没有因为失利而对此人有所恶言。
林琪瑢记下了这个现象。人心很齐，往往代表后劲很足！
苏勇这时抽空问道：“少爷，那小子打出来的是什么符箓？我瞅着怎么就是小石头？我们学习的宗门符箓分类中有石符，难道就是这样的？万物冰极这个场合用是不是不合规矩？”
林琪瑢想了想乐极符道中的归法期炼符术，“这些将符文绘制在不同载体上形成的符箓称为实体符，与法器一起是归法时修者的主要攻击手段。而修者依靠本身体内有限元气所修炼有成的各种法术，严格划分则并不应算做符术。但是符术中有一类是将各类现成的法术封印到材料中形成符箓；所以，黒衣人使用的万物冰极法术，也勉强可以算做是用符的变化，所以这些道祖、道尊们也就不会追究。
但是实体符箓中最主要的分类，其实是利用符文的刻画与勾连形成诸多功能结合在一起的千变万化的符阵。它被激发后形成的法术无论在规模、大小、威力、效果均极为接近法力借用法则所产生的术法威力；
这类符最讲究符文的绘制，最考验控符法诀的jīng准；符文绘制可以练习，但控符法诀的jīng准就要考验修者个人神魂的支持能力；这个问题可有两个方法解决：一是神魂极为强大，不在乎消耗，用力催远，就能控制更远，付出更多自然就细；还有一种方法就是神魂力有限，可以通过不断的锻魂，将有限的神魂打磨成最有耐力，韧xìng的，打不烂磨不破状态，这样有限神魂可以尽力驱使，极端分化，拉长，但就是不断，不损，不毁，也没什么伤害；
神魂天生强大者甚少，所以归法修者除却修习各种法术，就是用来锻魂；锻魂的强弱，不单在归法控符起巨大作用，到了法力修习时更具有极高的优势与便利。归法期锻魂基础打不好，对山海以上境界突破与实力影响巨大；这也是左界修仙界引入外界魂力修炼体系的最主要原因所在；
而山海境以上的修者，因为有法力的关系，多数除了少量威力极大的实体符还保留几种，就不再应用普通实体符。他们这时均掌握施展法力时，元气在神魂控制下在外界虚空虚构成符、阵的jīng准控制能力，这就是虚符；虚符成为构成山海以上修者法力的基础的一部分，甚至道尊，道祖境界，虚符逐渐会与他们的法力组成的其它部分融合为整体，根本无法再单独拆解出来分个高下，所以符道比试也只能比到地境道君。
一般石符都是以玉石成片制作的，所以也叫玉符。这类符功效都很奇特，所以制作它们的材料也要求很严格。只是西峦这个弟子用的还真不是玉，怕真是石头……”林琪瑢仔细想了想，突然转身从工台上抓来几块五行石；