第二章 分凡斩尘 (第3/3页)
叹了口气。
为什么好人多磨难？一个四岁的孩子，到底做了什么，老天非要如此折磨，如此狠心，难道这就是天意？
这当然就是天意。修仙入道，本就是逆天而行，与天争命，如果没有足够的勇气，坚持的毅力，只凭一腔热血，一时兴起，修仙，只不过是一句笑谈。所以，各个仙门都会设立这样的考验，目的就是让热血者怯，怯者退，不成功便转来生。而且，修仙也不是一蹴而就，需要一点一点的积累，积累的过程中不但要经历各种磨砺、考验，在晋升的时候还要面对天劫的洗礼。也可以这么说，修仙就是一条不断挑战自己，超越自己的路，一条滴着自己的血甚至别人的血的道路。
修仙，从炼气开始，之后分别是筑基、金丹、元婴、化神、出窍、分神、合体、渡劫、大乘、天仙、罗天上仙、大罗金仙、九天玄仙、圣人，共十五个境界。至于能走多远，除了具备胆量和坚韧的基本素质外，还要看资质和悟xìng。所谓资质，是指身体对各系灵元的契合度，天地灵元共分七类，分别是金、木、水、火、土、yīn、阳。至于悟xìng，那是指对同一件事，明了的程度和速度。一个修士，条件越是上佳，那么他吸收灵元的速度就会越快，掌握得也就更加透彻，施展出来的威力也就越大。同时对各灵元的掌握，也就是元悟也是有程度境界之分的，最低级是初窥，依次为入门、知义、显化、质转、入神、聚合、明悟、元生共九阶，而在元生之上传说还有一阶归沌，想要区分元悟十阶，只需看施展的法诀的光晕就知道，十阶分别对应赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白十sè。
修真十五境和元悟十阶，二者有联系，但不互为因果。一个修士，他已是天仙境界，元悟可以是初窥，也可以是元生，甚至可以是归沌；一个元生修士，他可以是炼气，也可以是圣人境界。打个比方，初窥天仙，如同赤手搏斗，入门天仙就如手拿木剑，战力自然不同，只不过这个“武器”是加在法诀之上而已。当然，无论归沌炼气还是初窥圣人，都只是理论上存在而已，修炼的过程自然少不了对灵元的领悟，领悟灵元自然也是修炼之一，二者即使有层次差异，但也不会相差太大。