～第十二章 闺阁琐事～ (第2/3页)
足，元阳旺盛，以水济火激动心神，自然产生交合的欲念，阳道亦随之相应，振奋而挺。这是由体内产生的激动力量，顺乎自然，百脉齐到，不仅是孕育的真谛，也是掌握性生活的关键。如果不顾及内在的条件，仅仅是主观上萌发欲念，心不静而神不宁，火由欲动，以阳灼阴，下元虚亏，丹田失守，则阳道不能相应，或虽能相应，但不坚挺，房事难以进行，所谓“先心后肾，出乎勉强”就是这个意思。自然则气主平升，百脉齐到“，
李瑟见了心中大喜，心想：“我把这本书用在夫妻之间，也算不得什么，何况……唉，我又不是没学过。”心中虽有些怅然，但一想起能对付冷如雪，叫她知道自己的厉害，也就欢喜了。
李瑟翻书又看，里面有写着，《吕氏春秋。**篇》指出：“天生人而使有贪有欲，欲有情，情有节，坚人修节以止欲，故不过行其情也。”元李鹏飞《三元延寿参赞书》专列《欲不可纵篇》，对纵欲的害处说得淋漓尽致，“乐色不节则耗精，轻用不止则精散”，“欲多则损精”，“恣意极情，不知自异，虚损生也”。所以李氏一再陈述欲不可纵。“欲不可纵，纵可成灾，乐不可极，乐极生哀。可谓知养生矣。”指出“嗜而不知禁，则侵克年龄，蚕食精魄，开然弗觉，而元神真气去矣，岂不可哀。”故“禁其嗜欲，不至杜绝，虽美色在前，不过悦目畅志而已。决不肯恣其**，以伐性命。”
而在《丹溪心法。赤白浊》云：“人之五髒六腑，俱各有精，然肾为藏精之府，而听命于心，贵乎水火升降，精气内持。若调损失宜，思虑不节，嗜欲过度，水火不交，精元失守，由是而为赤白浊之患。……白浊肾虚有寒，过于淫欲而得之。
李瑟看了这些，大是茫然，心想：“唉，这些我都知道，和师父说的也是一样的，不可嗜欲过度，可是这两个妻子，可怎么办？这淫贼的书中，竟然也写这些不要纵欲的话，那他怎么解决这问题呢？”往后看，李瑟终于看到了自己想要的东西。那就是八益之法。
八益的具体做法是：清晨起床，静坐，伸直脊背，放松臀部，徐缓呼吸，导气下行。这就是“治气”；徐徐吞咽舌下津液，臀髋下垂，伸直脊背，收敛肛门，使气机通畅，谓之“致沫”，先嬉戏爱抚，神气和畅，情意相感，女方有性的要求时才交台，这叫“知时”；交合时，放松脊背，收敛肛门，导气下行，聚致前阴，此谓蓄养精气；交接时，阴睫的抽送出入不要粗暴与急速，宜和缓轻柔，这叫“和沫”；睡卧醒来，使阴睫勃起，坚硬挺拔而择时以进，这叫“积气”；交合达到性兴奋的**，纳气运行于脊背，停止性器的摆动，吸引天气，导气下行，静静地等待，这就叫做“待赢”；房事将要结束时，宜将余精洒尽，并趁阴睫未完全软痿时即退出，此谓“走倾”。八益主要自容是指在两**合的全过程中，如何将气功导引与性行为或者交合方法相结合，入静调神，放松导气，和缓保精，达到养生祛病的目的。“凡欲施泻者，当闭口、张目、闭气、握固两手，左右上下缩鼻取气，又缩下部及腹，小偃脊背，急以左手中两指抑饥抑屏翳穴，长吐气，并琢齿千遍。则精上补脑，使人长生。”这是指射精时的气功修炼法。
李瑟修习了《御女心经》后，对付起冷如雪虽不能绰绰有余，但也可以应付了，自己也是高兴，不过日子一久，李瑟大是奇怪，原来每天冷如雪必要过三次后，方才罢休，有的时候她已经是筋疲力尽，但仍是坚持求欢，李瑟真是不明所以，就说道：“如雪，你做什么，累的话，就休息嘛！再说我也要休息的。”
冷如雪却含羞说道：“只要郎君开心，我愿意为你这么做的。”李瑟心里叫苦，心想：“你要为我好，就不要这么样子才好，不是你喜欢吗？怎么倒说为我。”不过见冷如雪确是勉强支撑的，心里也迷惑。
这晚，李瑟本无意行事，可是冷如雪躬下身去，樱唇微启，含住其头，縴指复转抚其根，李瑟全身爽快，口中不禁轻微喘息，神魂飞越，刚开始时还正襟危坐，后来二人绸缪更浓，李瑟不由得心似蚁钻，身子不由自主摇摆。见冷如雪吸吮了一阵，已是星眼朦胧，李瑟再也忍不住，遂潜摸而至于臀后，照准桃瓣而入，恰逢冷如雪一耸，遂尽根而入。二人一番**，佔尽春色。
事后，李瑟搂着冷如雪道：“老婆，你为什么不嫌弃我髒，对我这样好。”冷如雪含羞道：“你记得那天在品玉楼吗？我那时看见你和香君姐姐就这样子来的，当时我气得要杀了你呢！不
（本章未完，请点击下一页继续阅读）