第十章 《鸡鸣狗盗术》 (第2/3页)
因为按照传说，花皮郎墓葬里随葬品之厚，超乎想象，不说富可敌国，做一方富翁是绰绰有余了。这也就是为什么一千多年来，盗墓贼不断来寻找的原因。
而眼前这位不仅没有做一方富翁的随葬品，连穷苦人家的殉葬品多都没有。古人讲究厚葬，再穷的人家出殡，也要在棺材里扔几枚铜钱壮壮脸面。
肖山道也没有失望，因为骷髅头下有一卷玉简，上面应该有丑鬼的信息。本来就是想探究侵袭自己的丑鬼是谁，有了这卷玉简，目的或许已经达到了。
肖山道胆量极大，将手臂伸进窟窿里，伸手从骷髅头下掏出玉简，感到沉甸甸的非常压手。
这玉简和电视上见到的竹简除了材质不一样外，形状基本相同。连接玉简的是金灿灿的金线。取开卷成一卷的玉简，上面繁体竖排，刻着密密麻麻的字体。
肖山道曾经练过毛笔字，对于繁体字也能认识十之五、六，玉简卷首第一片上刻着《鸡鸣狗盗术》五个繁体字。
嗯？鸡鸣狗盗不就是贼吗，难道这是贼术？顺着卷首一片一片看下去，鸡鸣狗盗术果真是贼术。
玉简中所言鸡鸣狗盗术共有内修、外练、工具使用三大术，内修缩骨、轻身术为其一，外练贼引子使用术为其二，其三为工具使用术。按照玉简中的说法，熟练三大术后，取金银如探囊取物，盗珠宝似闲庭信步。
肖山道对传说中的缩骨术很怀疑，人体骨络怎么会缩小缩细那？粗略阅读玉简后有些恍然，缩骨术并不是把骨头缩小了，而是通过气功调节，将自身骨关节卸下来。自己将自己骨关节卸下来，这倒有些稀奇。
往下看去，贼引子是吸引被偷者注意力的方法，其中不仅有手法还有口技等修炼方法。口技练习方法非常特别，玉简中注明，口技大成之后可以和牲畜交流，昆虫对话。
肖山道对口技练习方法大为感兴趣，心中暗道，练成了口技使用方法，今后偷鸡摸狗……，呸！
工具使用术只有两类，一类是飞龙爪，另一类则是刀片。通过玉简上的描述，飞龙爪正是尸骨右手指骨处那个黑乎乎像是小号伞骨状的东西。刀片则是尸骨左手指骨两指间夹着的乌黑如同刀片一样的东西。
“嘶……”肖山道将玉简大略看完之后，倒吸了一口冷气，迅速将玉简卷起来。现在没有任何疑问了，石棺里这位果真就是大唐神偷花皮郎。
此人的随葬品非同一般。正所谓授人以鱼不如授人以渔，他的随葬品不是鱼，而是渔。如果学会此术，做一方富翁真不算什么。千年以来盗墓贼不死心，其原因并不是为了金银随葬品，一定是奔此术而来。
肖山道心慌如敲鼓，诱惑太大了，他被鸡鸣狗盗术吸引住了。男儿汉如果今后不为没有钱苦恼，不为没有钱娶到小花苦恼，不为钱而忙忙碌碌，空手游遍天下，这是什么人生？
毋庸置疑，如果学会此术，手中有钱，小花再也不会对我不理不睬。学会此术，父母再也不用为给儿子娶不到媳妇而烦恼。学会此术，人生将为之改变……。
此时他
（本章未完，请点击下一页继续阅读）