第五十五章（一）：崇山少林 (第3/3页)
兵器；少林武术，是中华武术的重要组成部分；少林功夫是中华武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。
禅，诞生地在古印度，《六祖坛经》中记载，由释迦摩尼佛首传摩诃迦叶尊者，菩提达摩为佛陀正法第二十八代祖，传入嵩洛后，成为中国佛教延绵不断的主流宗派，后人称为禅宗，亦称达摩祖师为东土初祖。
相传达摩首先来到金陵，月后到永宁寺，只见那九级浮屠“金盘炫rì，光照云表；宝铎含风，响出天外；歌咏赞叹，实是神功”，自称活了一百五十岁，周游列国，从未见过如永宁寺这般有灵气的寺院。于是口唱南无，合什赞美不停，已经将心许与嵩洛。
离开永宁寺，达摩来到几十里外的嵩山少林寺，落迹于此，终rì面壁。面壁似乎是一种追根溯源，也好像是一种等待良机，其实是通过这种方式来悟道。
那时嵩山有位名叫神光的僧人，听说达摩大师住在少林寺，于是前往拜谒。
达摩面壁端坐，不置可否，神光没有气馁。他暗中思忖：“古人求道，无不历尽艰难险阻，忍常人所不能忍。古人尚且如此，我有何德何能？当自勉励！”时值寒冬腊月，纷纷扬扬飘起漫天大雪。夜幕降临，神光仍在寺外站立不动，天明积雪已没过他的双膝。达摩这时才开口问道：“你久立雪中，所求何事？”神光泪流满面说道：“只愿大师慈悲，为我传道。”达摩担心神光只是一时冲动，难以持久，略有迟疑。神光明白达摩心思，立取利剑自断左臂，置于达摩面前。达摩于是就留他在自己的身边，并为他取名慧可。少林寺内的立雪亭，便是为纪念慧可断臂求法的事迹而建。
达摩以四卷《楞伽经》授予慧可，慧可就是rì后禅宗在东土的第二代祖师，自此，禅宗在中国有了传法世系。
至寺院门外，林展翔向知客僧说明身份和来意。知客僧让他稍等，即进去通报。无多时，释然方丈率众僧亲自出迎，充分显示了义帮在中原武林中的地位和影响。说来林展翔与释然方丈也只是首度缘面，其实彼此早已互钦互仰。寒嘘几句，便入了会善寺大厅。
刚端上来的茶水散发着淡淡清香。林展翔取出那本《少林七十二绝技》，说道：“在下到访，甚感冒昧，这份溥礼请方丈大师收纳。”方丈接过册子，见书面的七字先是一怔，翻看几页后，惊喜形于sè，说道：“这是敝寺‘少林七十二绝技’的原本，丢失了一年多，林掌帮怎么找到的？”林展翔道：“在下曾为一名法号为净厄大师的遗体入土，从他身上发现的。在下猜想此经定属少林之物，便收了起来，rì后有机会再转呈贵寺。”释然深信不疑，因为经书定是净空、净厄这两人中的一个偷走的，说道：“善哉善哉，经文虽已抄录了附本，但这册原本也不能落于歹人之手，好在林掌帮为敝寺寻回，老纳就收下了。”当下将经书拢入袖管内。
微微点点头，释本嘴含笑意，说道：“前段时间，多蒙林掌帮来信揭示真相，让我们得以扫清内障，今又送还宝经《少林七十二绝技》。说实在的，林掌帮真是大大有恩于本寺。”林展翔得高僧好评，略有点发窘，说道：“只是凑巧让在下撞到罢了。却不知净空可有抓住？”释难道：“自收到林掌帮与宜风师太托人捎来的信件，方丈师弟即下法旨严加盘查，师侄净空的党羽倒捉了不少，但不见净空回山，料必是畏罪潜逃了。”林展翔颇感失望，那恶僧净空可是杀父仇人呀。
林展翔是本寺大恩人，而本寺的不法之徒却将他害得家毁亲亡，释然十分过意不去，说道：“逆徒净空至今尚未落网，无法向林掌帮交待，对此老纳深表歉意。”林展翔一向有容人之量，道：“相信善恶到头终有报，方丈大师不必自责。”就算林展翔不追究，少林众僧也觉得脸上无光。出了净空、净两个不肖子弟，声誉更一坠千丈。