放开他们之走之朝见周王1

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    放开他们之走之朝见周王1

    公元前1042年残雪初融，天气乍暖还寒的时候，箕子率领从朝鲜带来的残部以及从孤竹国带来的医、巫、百工、技艺人来到乐浪地，见南有山如嵩山，北有江如黄河，地势开阔如中原大地，遂决定留下来开发这片蛮荒的土地，江取名叫大同江，岭取名叫永明岭。五千人劈山造石、夯土为城，城取名为平壤。

    箕子先生到达平壤后，跟当地更早其到达朝鲜的檀君后人有过冲突。语言不通，通过翻译来互相交流。为了避免冲突，通过协商，檀君后人2000多人向东南迁徙到朝鲜半岛的东南部沿海地带，两个部族互相不袭扰，相安生活。当时的乐浪土著人，尚未进入文明时代，还处于新石器时代，使用磨制的石刀石斧。箕子先生从中原带去了先进文化、青铜冶炼技术、医巫、百工、技艺等工匠，带来了青铜器，让乐浪直接进入青铜时代。

    大同江两岸，先生依照殷商田亩制度，给每一个人拨付了口粮田，每块田七十亩。原来土著人，野蛮殴斗，经常发生杀人流血事件，先生到乐浪后，发布了新的八项制度。这八项制度的具体内容是：相杀以当时偿杀；相伤以谷偿；相盗者，男没入为其家奴，女子为婢。欲自赎者，人五十万，虽免为民，俗犹羞之，嫁取无所雠。

    自从朝鲜八项制度发布后，乐浪地民风大改，出现了家家户户没有门户，走在路上没有人捡拾别人丢掉的财物的景象，男人安其业，女守其贞，没有相互伤害，相互盗侵的的现象发生。教授百姓诗书礼乐，人伦纲常，让当地人懂得了天地君亲师等大道，乐浪朝鲜一下子从蛮荒进入文明时代。

    一系列的稳定社会，发展生产的命令发布后，当年的农业就取得了大丰收，其他如手工业，冶炼等百业俱兴。

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    经过一年的草创，箕子朝鲜在辽东和朝鲜北部站稳了脚跟。跟随先生出关的景如松、南宫忽、康侯、鲁启、琴应等人为箕子朝鲜开疆拓土，镇守一方。箕子朝鲜不擅用武力，以德服人。东南与檀君后人和睦相处，西与山戎族结成友好邻邦，形成了近人服从，远人归附的好形式，三荒之人都来归附，箕氏朝鲜势力进一步扩大。

    公元1041年正月大周朝摄政王周公派来使臣姬翔来到朝鲜访问，邀请箕子先生入镐京朝见周王，这是为什么呢。原来在这近四年的时间里大周朝也发上了天翻地覆的变化。使臣姬翔说：“武王灭商后，周武王不久就返回镐京，因日夜操劳，积劳成疾，一年半后不治而亡。武王临死时，把他的弟弟周公等人和他的叔叔召公叫到身边，让他他叔叔召公跟周公等人辅助其子姬俑打理江山。武王死后，仅十三岁半的少主人姬甬继承了周朝江山，周公旦为摄政王，代理成王处理朝中事务。这引起了召公、管叔、蔡叔和霍叔的不满，管叔、蔡叔联合纣王的儿子武庚反叛朝廷，周公亲自带领周朝军队前去镇压，经过两年多的时间，反叛得以平息，伐诛武庚、管叔，放蔡叔，以纣王的大哥微子，代殷后，立国于宋地。收了很多商朝的遗民，让武王的少弟来管理，立国于卫地，封为卫康叔。晋唐叔得到一种好的谷子，献给成王，成王把它送给周公于驻地。周公收下东方的土地，被成王封为鲁国的天子。在这期间，太保召公把持朝廷，他派出军队帮助他的儿子姬承向东北开疆拓土，赶箕子朝鲜到辽东，收复了东北部蓟州侯国、肥子国和孤竹国等原来殷商的诸侯国，并且赶走了帮助箕子先生的山戎人。使北燕国的势力大增，为了削弱孤竹国的势力，召公又把原来孤竹国濡水以西，鲜水以东的地方拆分出来，另派自己手下功臣常戎建立濡西国，以削弱孤竹国势力，监视周围原来殷商诸侯国。周公旦还朝后，同召公发上了激烈的争执，最后达成了一个协议，周公、召公分陕而治，陕以东周公主之，陕以西召公主之，周公依然摄政。周公摄政后，派我来联络先生您，请您到镐京谈判，缔结双方友好条约。”

    箕子先生听了周公弟弟姬翔的介绍，这才明白大周使臣的来意。箕子先生说：“此事关系重大，容我同大家商量后再答复足下如何。”姬翔说：“如此姬某就静候箕侯的好消息了。”箕子说：“请使者馆驿休息。”姬翔等人拱手告辞去馆驿休息。箕子先生说：“大周朝派使臣来与我们修好，诸位爱卿怎么看待这事情啊。”

    

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