第二十章：什么叫善，什么叫恶 (第2/3页)
自然是不需要再详细解说了。“如果双方再无疑问，那么我宣布今天辩论会正式开始。”“首先有请正方一辩发言。”主持人说道。正方的一辩是一个和小艮年龄相仿的小姑娘，没有大多数年轻人时尚的装扮，一身朴素的校服显得干净，利落。“我方观点认为人xìng是本善的，因为人一生下来是他的初始情绪是不分善恶的，只是会受到后天的环境影响而已，所以准确来说人xìng应该是向善的。最终取决于后的社会环境、人文环境、家庭环境等等各种因素。我方并不否认在人类社会中存在着诸多的恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果，也就是说人xìng本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人xìng本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看，如果人xìng本恶，人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗？也就是说，人一旦违犯道德而不会受到处罚，人就不会遵守道德的约束了。所以我方坚持认为人xìng本善，谢谢大家。”小女孩一开场便带给全场最直接的震撼。口齿伶俐，语言流畅，赢得了底下人一片叫好。“看来这次咱们学校又要输的一败涂地了，”几个学院的学生在台下交流着。“其实已经不错了，上次我们是被一个二流学校打败的，而这次，和我们对决的可是上届咱们市里的冠军对，输给他们也不冤了。”另一个学生说道...“请反方一辩陈词。”小艮站起来，收拾了一下衣领，朗口到“我方观点认为，人xìng本恶。原因有三，第一：人xìng，人xìng的本身就是自然属xìng和社会属xìng的结合体。自然属xìng自然就是指人类本身无节制的本能和yù望。本能和yù望就是人类的天xìng。而天xìng却是与生俱来的。而对方辩友所论述的观点其实属于社会属xìng，社会属xìng则是通过人类在社会生活，教化所获得的。属于后天属xìng，我们说论述的观点本身就是自然属xìng，人先天就是恶的。其次：荀子曾言“人xìng本恶，人之xìng恶，其善者伪也。”刚出生的小孩不管母亲到底多么劳累，不管母亲生没生病，不管母亲心情怎么样，只要饿了就吃nǎi，完
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