第477章、为佛像而来 (第3/3页)
待一国使节的……”
“好了，天sè也不找了，赶打扫打扫房间，找处住的地方。”
这种事没有什么好争执的，国与国之间，自然是无所不用极。使节或尊重，又或不尊重，又有什么差？
其实真要看历史，似乎也只有华夏人注重这些。华夏人出使他国的使节，别说尊重，就是没命也很正常。反倒是强硬的皇帝出兵报复，获得了尊重。比如要不是汉朝对西域的进攻，别说尊重了，杀人夺宝，再正常不过。
随从们速打扫了厢房，支起木板做桌，割下大量枯草做床垫。
看上去简陋，但也不算了。再说这以草做床垫，本身便是极正常的事，不说使节团不可能人人带着被褥出使，就是可以，草做床垫，后世也是一直有售的，甚至归入皮草一块。
有的人天生便是劳碌命，有的人却是天生便爱吃现成的。
宁采臣他们刚刚打扫好，便有人报：“大人，有一道人前来投宿。”
道人？
赵佶祟道，自然使得宋人没有几人敢对道士不敬，就是在他国，见了道士也是恭恭敬敬请了进来。
这是一个极年轻的道士，就是比宁采臣，也大不了多少。一身朴素的灰道袍，后背背着一支古剑，除此之外，再无其他。
一个年轻的小道士，独自一人，没有任何人跟随，不是在宋境，却跑来辽土，不由不让宁采臣好奇：“道长只是一人？”
“贫道有僭。”对方恭恭敬敬行礼。“贫道是一个人。”
“道长一人怎么会来辽国？”
真的很好奇，比起和尚来，道士们似乎对传道并没有多少的热心。比如后世，断了传承的道派比比皆是，倒是不少商人看中了其中的商机，承包了道观，作为敛财的工具。
然而在辽人的地盘，却看到了一个小道士。
只听这个道士说：“贫道是为这佛像而来。”说着伸手一指厢房内早已残破不堪，几乎看不出原样的佛像。
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