第034章：第六把玉髓钥匙 (第2/3页)
手的角落。
庄教授说她先祖在宋元年间自镇江迁居金坛，最初务农，几代之后方有转机。曾祖是乾隆十年的榜眼，后来官至礼部左侍郎，当时曾祖的好友阿桂在伊西洱库河的一次战役中得到一个铁函，铁函之中只有一个羊皮卷，后来阿桂把这个羊皮卷转赠给庄教授的曾祖，曾祖晚年叮嘱子孙宁可舍命也不可遗失此物，更不可与外人提及。自此之后，庄教授祖父开始，几代人就对羊皮卷上的内容进行长达两百多年的秘密研究。
据庄教授所说，那个羊皮卷上有中国汉字，也有异域文字，还有八把钥匙的图形。但羊皮卷上关于钥匙的历史只停留在明末。直到庄教授少年时，发现自己能够通晓猫语，后来继承了祖上的这一份“重担”后，才根据几只灵体猫之间流传的传说故事、羊皮卷本身的记载、以及遇到程呈后所提供的一些重要信息得出结论，推测出那些钥匙如今的下落和相关的线索。
庄教授打开手中的盒子，从里面拿出一个和我那把钥匙的形态几乎一样但材质不同的钥匙放在掌心，它也是一个♀形“吊坠”，只不过材质是像琥珀一样的颜sè，又比琥珀透亮纯净光泽温润，中间也是一个猫眼形状的圆球。“这一把的材质乃是天然冰种金黄sè玉髓，极为难得，现下有人称‘金水菩提’便是此物，只是难知在久远之前，是何时由何人于何地凭何法制成此宝。”
庄教授说这把钥匙是八把钥匙中的第六把，上面的铭文是“库伯拉之吻”，而千叶蓁给我的那件羊脂玉钥匙是八把钥匙中的第一把，上面的铭文是“巴斯特之吻”。我问庄教授当初我仔细看过钥匙，上面并没有铭文。庄教授说她起初也并不知道，只是在羊皮卷上记录下钥匙信息的人在图形一旁有所标注，翻译过来之后就是这两句铭文，别的几把钥匙也都有各自的铭文。
直到她得到这把金黄sè玉髓钥匙之后的第三个月，有天用显微镜观察钥匙的“十字架”柄，惊然发现上面雕刻着一列不知是图案还是古老文字的人为刻痕。她说结合羊皮卷上的内容才知那是一种文字，但她遍翻中外典籍都不知道那是哪一国在哪个时期的文字，“若非祖上遗物经三代人倾注一生心血研究破解，哪里能知晓这小小物件之中所藏的天机。”庄教授把那把玉髓钥匙在盒子里装好，又回到刚才那间屋子放好，出来后才跟我们讲关于这把钥匙的来历。
庄教授说那把金黄玉髓的钥匙最早记录是在宋代，宣和三年宋徽宗时期的赵明诚在灵岩寺小住时，某夜一只灵猫衔来此物，赵明诚以为是寺内遗失之宝，向方丈询问之后才知寺中并无此物，当时有一位在灵岩寺挂单的苦行老僧送他下山时告诫他秘密守护，待将来有缘人可说出此物来历时再转赠与那人。赵明诚一直没有等到那位苦行老僧所说的“有缘人”，在病逝之前将此物交给李清照。
李清照带着丈夫的收藏遗物和这把最重要的钥匙一路颠沛流离，在绍兴期间，曾租赁一钟姓士子的房舍
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