第一百九十三章 太子新诏 (第2/3页)
化人心。使万民知君臣之礼，明贵贱有别，移风易俗。于京城专置孔子庙堂，以孔子为先圣。重整弘文馆，精选天下文学之士，议论经史，校定籍，分类编定，考核本源。
十四、盛开科举，使读经习文之人，奋发进。而天下才俊，俱可罗入庙堂。
十五、大兴音乐。令太常少卿酌南北之调，考以古音，编定《大唐雅乐》，宣扬大唐文治武功，陶冶人心。
十六、修定礼仪，论等级，讲尊卑。第宅、车马、婚嫁、丧葬、祭祠及至服饰鞋帽，俱严加规定，各有差别，不准僭越。
十七、定学制，以国子监为最高学府，下分国子学、太学、四门学、律学、学、算学等等，专录官家子弟入学，养才益国。州、县二学，准百姓子弟入读，考试合格者，可升入国子监，亦可候补为官，称之为“乡贡”。
十八、编纂史、酌古鉴今，明知是非。着礼部、秘省、中省会同太史令共负其责。
诏令发出以后李世民兴奋不已，对近侍之人言道：“古时帝王，以一人之力治天下，纵天才超绝，亦有不周之处，难克始终。现在我大唐君臣同心，有若鱼水，互相切磋、共理天下，何愁不致大治。”
为了将朝事尽量经过公议，减少失误，李世民苦思之下，又定出“五花判事”之例――
天子诏令向由中省发出，省中置中舍人六名，分别与尚省吏、兵、民、刑、礼、工六部相对应。平时军国政事的决定俱由中舍人起草，事连吏部者，即以与吏部相对应的中舍人起草，以此类推。但其余五位中舍人也必须逐个审核诏令，署姓名花押，故谓之“五花判事”。然后中舍人再将诏令交付中省长官中令，中侍郎核定，转至门下省。门下省黄门侍郎、给事中等人根据律法，纠查是否有违法之处，如不合法，则负责驳正。只有当一切手续都完备之后，皇诏令才可交由尚省各部执行。
这样一来，将来皇帝的每一道诏令，都有十数位精明干练的官员议论核定，自是极少有失误之事。
新人新气象，新皇帝还没有登基，就使朝中政令畅通，风气肃然，人人感奋，不敢玩忽推诿。而至宰相御史，下至县官小吏，平头百姓都称赞新太子英明神武。
太极宫，朝露殿里李渊正呆坐在矮几后面。
“皇，臣妾给您跳个舞解解闷！”张婕妤轻声道。
“不，不”李渊连声制止道。
李渊现在不知道为什么，一看见尹德妃和张婕妤就会想起建成和元吉来。
李渊再也不想自寻烦恼，只愿马就安安静静地做一个“安养尊荣”的太皇。
“安达，你给朕念念皇祖的《道德经渊说道。他已经越来越深信不疑――千余年前写出了《道德经》的那位圣人李耳老子，必定是李氏远祖。李氏能得天下，血统的高贵，重要的原因。李渊更相信，他只要多听“皇祖”的《道德经》，便能感动高高居于三十三重大赤天的“皇祖”，让他“白日飞
（本章未完，请点击下一页继续阅读）