第一百八十三章 合攻燕王 (第2/3页)
佚，骄佚则难教化，盖因其所求不止田土粮棉耳；而今大乱之后，经乱之民久苦战乱，盼大治之心如枯苗之盼甘霖，其教化之易，当不下于三代。就好比饿极了的人给一碗粟米便如食山珍，渴极了的人给一碗井水便如饮甘醇。此时教化万民，但以衣食二字便可，何言不易？”
话音甫落，尚右仆射封伦出班奏道：“殿下，臣以为此论不妥！”
李世民摆了摆手：“今日议疏，有什么见识但讲无妨。”
封德彝沉声道：“崔善和赵弘智言必称三代，却不知三代以来，人渐浇讹，风气日下，是故秦重刑罚，汉杂霸道，非不欲教化，盖欲教化而不能也！古来为君者，岂有不欲以仁义治天下者？然则天下皆顺民，则仁义行焉，天下多刁民，况且李承明现在还在据守潼关，招收亡命。臣以为必先须行酷法，方能震慑宵小，稳定社稷。赵弘智生论政，未识时务，若信其虚论，必败国家！”
李世民笑了笑：“弘智，封相指你乱言误国，你有何辩？”
赵弘智不慌不忙地道：“封相所谓时务，无非治庶罢了。或言乱世而生刁民，或言治乱世应用重典，法家所言，不过尔尔。若以为五帝三王之时，诸民易化，后世之民便渐不易化，臣恐其谬在人心，害贻家国。昔黄帝征蚩尤，颛顼诛九黎，成汤放夏桀，周武伐商纣，皆能身治太平，岂非承乱而治之例？若以为古人纯朴，而其后必日渐浇讹，则代代传承，社稷更替，至于今日，天下人均已化为鬼魅矣！人主尚有可治者乎？”
李世民哈哈大笑：“赵弘智此乃诡辩之术，今日所议之事，虽起于崔善遗表，实在却是一件大政。说穿了，不过王道治天下还是以霸道治天下之争罢了。议题虽稍显宽泛，其要义却不可不察。于今百姓苦于乱世，庶民陷于水火，若不能善定刑律，轻则四方不宁，重则社稷翻覆。刑律定得重了，恐怕百姓黎庶啧有烦言，刑律定得轻了，又恐宵小不畏刑而生乱。义宁元年皇入长安，约法十二条，死罪唯杀人、劫道、背军、叛逆四者，余并废除。宽则宽矣，毕竟是权宜之计。武德七年在隋律之增五十三条格，以为唐律。我以为十二章过简而七年律过繁，仅绞刑一项其罪属多达五十条，论其罪断趾或役流均可惩戒，人命关天，死刑之设尤其谨慎。还有肉刑中挞背之刑，我读过孙思邈给我的黄帝《明堂针灸》一，人五脏之系，咸附于背，挞其背实伤在肺腑，似这等刑罚，也以去之为佳。总之刑律一节，总以删繁就简、除酷从宽为！”
至此李世民的心意已逐渐明了，新皇即将登基，想在民间博一个宽厚爱民的好名声，也是情理之中的事。何况六月以来，宫闱血变，民间早已谣言四起。李承明据潼关，李瑗反幽州，李艺反泾州，李孝常发利州，突厥也南下在即。李世民现在是想以更改刑律来收四海之心，虽说用心不纯，却也是堂皇正大之举。
李世民缓了口气，道：“此事便议到此处，目下还有一件事情，我思之良久，未得定见，诸卿不妨各抒己见
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