俵万智：原来是这样 (第3/3页)
其实我所说的
“故事”不是指这个，而是觉得阅历颇丰、品尝过各种喜怒哀乐的人更加有魅力。
第六章中
“男人为何流连花巷”对于女人来说确实是个难解的谜，因而读来很有意思。
我有个朋友，潇洒倜傥，基本上不用去那种地方消遣，但他也认为：“即使有十个女人，男人还是会去风俗街找乐的。”我问：“为什么？”他只答了一句：“这就是男人嘛。”我穷追不舍地又问了他几遍
“为什么？为什么？”他竟想当然地说：“噢，你男朋友去那种地方玩，所以你在为此苦恼吧？”接下来，他又是劝慰，又是发挥起出色的想象力：“其实完全没必要为这种事情苦恼。”
“是不是他把在那里学会的技术用到你身上来了？”于是我不得不将话题岔开去。
在读第十章
“花心与真情”、第十三章
“绝对的爱”的时候，思绪渐渐地距离
“结婚”越来越远。自然，如何在倦怠以及惰性中将夫妇关系维系下去？
这里面教给了我们许多有用的智慧。有个词叫
“恋爱结婚”。可恋爱与结婚即使短时间内可以合而为一，并立而存，但要长期维系下去却是非常困难的。
不管怎样，希冀爱情的人最好对结婚打消期待，而希冀结婚的人最好对恋爱打消期待——以这样的心态去面对恋爱和婚姻或许比较好吧。
这样的结果是，结婚后爱情的因素也没有多少减少，或恋爱可能进一步发展为婚姻，将恋爱和结婚两不误视为额外的赐予就好了，人生就会轻松些。
三十来岁的时候，这话经常往耳朵里钻：“为什么还不结婚啊？”如今已经不大听到周围人这样问了。
我并没有下定决心坚决不结婚。我的愿望很单纯：适当的时机、适当的结婚对象，以及通过结婚必将构筑起更为牢固的完美的关系的信念——当确信自己已经做好准备的时候，毫不犹豫地结婚！
结果，我直到现在仍未结婚。如果以本书中数度登场的《源氏物语》时代的那种婚姻形态来看的话，我则可以说是已经结婚了。
因为按说他走婚三次，便算正式结婚，所以我是个已婚女人了。可见，结婚的标准也是随时代而变化的。
现今的婚姻制度从恋爱的角度看，是多么荒唐，读过本书你就会深切领会了。
而在离婚率较低的日本，更是助长了其荒唐的程度。我以一个女人的感性，终于意识到了我为什么远离婚姻的理由，那就是：我喜欢恋爱。