第一百四十二章 耶律贤的悲、怨、恨、怒 (第2/3页)
利，也不可能挡得住一千五百兵马的冲击。可直到现在，贵德城守军却连个人影都没看到，那个贵德节度使的良心都被狗吃了。
辽阳城虽然离得稍远了些，可耶律和里的探马早在六天前就已经与朝廷兵马取得了联系，并给其带回了率军支援、接应朝廷兵马的圣旨。即便算上探马返回辽阳城以及辽阳城调动人马所需的时间，不能赶在银州之战以前与朝廷兵马汇合，至少在沈州城外双方也能碰面了。可事实却是，直到先帝遇害，朝廷兵马进至距离辽阳城不足百里的十里河，并且与周军追兵苦战了半日，依然没有看到辽阳城援军的任何踪影。如果说手中只有区区两三千人马以及一座方圆只有数里的小城的贵德节度使为了自保而不敢出兵接应自己还有情可原的话，那么拥兵三万，据守着辽阳城这座大辽数着得的几座坚城之一的城池，却在接到天子圣旨后依然畏敌如虎，龟缩在城池之中不敢出兵援助的耶律和里以及韩德枢可就是罪不可恕了。如果说在此之前，耶律贤还只是对耶律和里拥兵自重、意欲自立的可能性有所怀疑的话，那么现在的他却是已然在心里认定耶律和里确有不臣之心，此番抗旨不遵、拒不发兵支援，毫无疑问是想借周军之手杀掉自己以及朝中众臣，为其谋朝篡位制造机会。至于探马是不是顺利把圣旨带回了辽阳城，周军右路军四万大军已经溯辽河而上直扑辽阳城，耶律和里的三万人马根本不足以与之对抗，根本没有多余兵力可以北上接应，以及辽阳城就算勉力派出援军，也可能会遭到周军右路军的阻拦，等等可能发生的情况却根本就不在已经认定耶律和里是乱臣贼子的耶律贤考虑范围之内的了。
从某种意义上来说，耶律贤可以哀叹自己的生不逢时、可以怨先帝耶律璟不配做皇帝、可以恨后周朝廷及“清园”兄弟对其国赶尽杀绝、可以怒耶律罨撒葛在最不该分裂的时候为了皇位而起内讧，甚至可以不满贵德节度使为了自保而见死不救，却没有任何理由指责耶律和里、韩德枢等一众辽阳城内的东京道官员。因为耶律和里不但没有丝毫的拥兵自重、意欲自立的心思，而且甫一接到来自天子要其派兵支援、接应的圣旨后，便立即将辽阳城内的所有东京道高级官员召集到自己府中，共同商讨派兵北上事宜。
换句话说，耶律和里不但不是什么居心叵测、阴谋篡逆的大奸臣，反而是对大辽忠心耿耿，一心想要勤王救驾、匡扶社稷的大忠臣。当然，耶律和里有这样的表现是基于此前自己所派出的探马斥侯以及携天子（耶律璟）圣旨前来的朝廷使者所带来的有关天子（耶律璟）及朝廷兵马的相关消息，认为朝廷架构尚存，天子（耶律璟）手中尚有两万多大辽最精锐的皮室宫帐军为前提的。如果耶律和里得知天子（耶律璟）已死，此前既无储君名分，如今连个像样的登基仪式都没举行，还被迫立了个不伦不类的皇太叔，根基非常不稳的新君（耶律贤）及所谓的朝廷手中只剩下不足八千被周军追兵如狗撵兔子一般赶得到处跑的残兵败
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