第077章 修道境界！ (第2/3页)
，炼气第九重之后便要准备筑就道基了。引气入体，炼化体内jīng气而凝炼神魂，这便是炼气化神之名的来历。
筑基是炼气化神的第一步，它分为三个层次，除筑基外还有金丹境，元神境。只是这筑基里还分为四个小境界，御器，识海，分念，辟谷。而金丹境同样有四个小境界破妄，堕凡，孕灵，元胎。
不过这枚玉简中没有细说金丹境和元神境，只是详解了筑基期里面的各个境界，毕竟阳真尚修炼到金丹的地步，而大魏国师那时仅只传授了他关于筑基和炼气境的功法和细节。
筑就道基之后的修士便能凝炼出神识，此境中人可以以此神识御使法器，灵器，这便是御器之境。虽然炼气境的人物也可以御使法器，但是所发挥出来的威力极小，和筑基人物使用时完全不是同一个档次。
当然余落尘这怪胎除外，大多数炼气境中人只能手持法器与人交手，离开了神识的掌控法器什么的基本是废物。除非是一些特殊的法器或是借助于阵法才有这个可能。而余落尘现在便能用神识隔空御剑，掌控九yīn聚魂阵，要知道这些神通大都只是有筑就道基之后才可以做到的。
识海境是筑基修士修为稳固之后，随着自身神识的壮大，便能在以之在泥丸宫开辟出一片意识海，将自己三魂七魄藏于其中。于此境者可以专门修习一门凝炼魂魄的法术，迅速状大自身神识，之后凭此御器和人交手时威力要大上不少，便是修炼之时吞吐的元气也远非御器境修士可比。
这一步余落尘却是可以省下不少功夫，前世遗泽和养魂手链的作用下，他的神识之强便是在筑基期都没多少人能够比拟的。
只是他此时虽然也可附着自己的神识在法器上面，隔空御剑伤敌，但是剑身内部的灵xìng不足，需要依靠本体的不断指挥来调整攻击速度或是方向，和这种自主分念附灵的境界有着极大的差别。
分念境是要能够自己的神识意念分开，能够在此境分出有自主xìng的神识，将之附在法器或是灵器之上便可使其威力大增。更有一些强大的神魂秘术也是以此为基的，需要分念境才可以修炼，例如有名的搜魂之术便需此境方可修行。
此境修士的一个念头便可以控制法器灵器自爆，可以算得上是筑基期的一大杀手锏。只是自爆念头、法器或是灵器，却是对自己魂魄损伤极大，也有损于修为，不可轻用。
辟谷境顾名思义，当然是不再需要食用人间烟火了，这是筑基期的最后一个境界，之后
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