第142节 静养 (第2/3页)
山伯露出吃惊的表情，道：“这些师兄生前便跟着你，死后还来接受培训？难道说就在这间小屋里？”
郑玄点点头：“不错，就在这里！崔琰将我的消息跟那些人一说，他们就忙不迭的都来了！培训时间有长有短，短的三五年，长的二三十年！然后一一离去，重回人间，最后只剩下我和崔琰！”
山伯越听越觉得惊讶：“老师，你是怎么培训的？也是让他们读这些书吗？”
郑玄摇摇头：“这些书太烦杂，要想认真读完，挨个琢磨清楚，没有百来年的功夫是不成的。那些弟子时光有限，来不及细读。我只教一段经文，让他们反复背熟，就让他们走了。”
“什么经文？老师能不能教教我？”
“有何不可？那经文你也读过的。”
“我也读过的？老师您说，是哪一段？”
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
山伯听得呆住了，过了半天才道：“就这么一段文字，您让他们背诵几十年？”
“怎么？你觉得浅显是不？那你说说看，这段话是什么意思？”
山伯张口答道：“这段话是说：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德xìng，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且jīng益求jīng，做到最完善的地步并且保持不变。能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安；能够随遇而安，然后才能处事jīng当思虑周详；能够思虑周详，才能得到至善的境界。”
郑玄微微摇头，“嘿嘿”冷笑道：“说得轻巧，可是怎么才能做到？这段话提到了‘明’、‘止’、‘定’、‘静’、‘安’、‘虑’六个字。这六字是修儒的关键，我就用这六个字，将那些弟子培训了很多年，而且凭着这六个字，还能在孟婆茶下保留一点点意识！”
山伯陷入冥思之中，痴痴的揣摩着，口中自言自语：““明”指虚灵不昧，“止”指不迁，“定”指有所指向，“静”指心不妄动，“安”指定静泰然，“虑”指处事jīng当。六字分开解是这个意思，合起来又是什么呢？这段话既像是说心理素质，又像是智慧品质，也可以说是描述道德素养，这六字究竟是怎么来的？若想修炼成功，又需
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