第137节 秘传

    第137节 秘传 (第1/3页)

    山伯连忙行礼：“老师在上，请受弟子一拜！”

    可惜屋里太狭小，到处堆满了书，想要跪倒都有些困难。

    郑玄伸手拉住了他：“免了！在这穷山恶水的地方，不必那么多礼。”

    山伯道：“危厄困境，礼不可废。”说着硬是跪下叩了三个头。

    “好，好，好！从今rì起，你就是我的关门弟子了。这里的书你可以随便翻阅，有不懂的地方，也尽管问！”

    山伯笑道：“那我就开始问了。请问老师，您为何那么执着，到yīn间还著书不辍？是什么理由支撑您写下去的？”

    灯光的映照下，郑玄的面sè微微泛红，说道：““我是人世传扬的经学大师，弘扬儒学任重而道远，眼见诸经散乱，我不整理谁去整理？”

    山伯生怕惹得初认的老师不高兴，忙将话题一转，说道：“弟子学儒多年，有时候却觉得很迷惑。老师，儒家究竟是怎么来的？”

    郑玄似乎很喜欢回答问题，笑道：“若问儒家的来历，说起来话就长了。”

    “长夜漫漫，请老师细细讲来。”

    “那我就从头讲起。首先，你知道‘儒’这个字是什么意思？”

    “弟子想不明白。”

    “‘儒’字，初文为‘需’。‘需’字的原型上为雨，下为人形，其形义反映的是祭祀求雨的仪式。‘需（儒）’的本义是指能够呼风唤雨的祭祀者，最初的时候可能是女xìng，后来则换成了男子。《易#8226；需》言：‘初九，需于郊，利用恒，无咎。’‘九二，需于沙，小有言，终吉。’‘九三，需于泥，致寇至。’‘九四，需于血，出自穴。’‘九五，需于酒食，贞吉。’其中的‘需’，仍是‘求雨’的本义。”

    山伯听得惊讶：“这么说，古时的儒是跟巫、史、祝、卜类似的人了？”

    郑玄点头：“就是那些有超强能力的术士，不是普通人。只是到了后来，才泛指学者。”

    山伯想了想，问道：“老师，您说的乃是‘古儒’了。照您这么说，早

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