第二百六十章 猿王凶猛 (第3/3页)
个人崇拜，个人崇拜通常用作贬义词，描述对单独一个在世的领导人的崇拜。通常这个词不表示对已经逝世的人的崇拜，或对一个没有实权的象征意义的领导人的尊重，后者通常发生在君主制国家，例如泰国，当地的人民对他们的君主极端的崇拜，但是法律不允许把这种崇拜变成实权。个人崇拜通常发生在刚刚独立的国家或在经历了革命后的国家内。单个领导人被人民冠以“解放者”或“救世主”的荣誉，把领导人提高到神化的地位，麻木赞扬领导人的口号充斥各种媒体，领导人的语录或书籍或演讲充满图书馆和书店。崇拜的程度可以达到“讲的都是真理”的程度。
个人崇拜即不适当地夸大个人作用，把个人凌驾于群众、阶级、政党之上，加以神化，盲目崇拜。它是过去人类长时期历史遗留下的一种腐朽遗产。在理论上它完全违背了历史唯物主义关于群众、阶级、政党、领袖相互关系的基本观点；在实践上它提倡盲目『mí』信，严重压抑和妨碍人民群众的主动『xìng』和创造『xìng』，破坏党的民主集中制和集体领导的原则。它强调对领袖个人的崇拜，决不是对领袖的真正热爱，对阶级、党、人民的利益有百害而无一利。
在远古时代，人们由于愚昧无知产生了对自然物和自然现象的崇拜、氏族的图腾崇拜以及对氏族首领、勇士的崇拜。人类进入阶级社会，出现了脑力劳动和体力劳动的分工,产生了阶级、国家等各类社会意识形式,就形成了对上帝、神甫、君主、元首以及各种英雄人物的个人崇拜，同时也表现为崇拜天才、智慧、权力等等。
而此时的猿猴一族正是在走着人类的老路。而它们虽然绝口否定，但这是事实。它们口口声声喊着“人猪”，却是在不断的学习人类。
把一切看在眼里，对待金『máo』猿猴，叶枫表面上没什么，心中却更为谨慎！
是何等的奇才才能让，这些桀骜不驯，蛮横野『xìng』的猿猴服服帖帖？就算是叶枫的血腥镇压，它们依然不肯低头，可是对待金『máo』猿猴，他说出一句有些歧义的话，却能受到深深的拥戴。
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