第四百一十六章 复仇者！！（36） (第2/3页)
叫利益纠葛，什么叫政局纠缠，什么叫时局牵扯，这些东西让那些强力人士知道魔鬼们的危害，却因为这些不能让你和有所动作，连他们都不能对魔门进行有效打击，你们喜欢我的话有什么用呢！哪个明白人不知道齐鲁那个至圣先师的后代死不足惜，那些生来就是禽兽命的家伙注定会是侵略者手中的刀剑，可是有何人来制裁它们！你们也只能眼睁睁的看着那些不公，看着那些大儒们、那些污吏，照样卖国，照样盘剥百姓，而很多青年即使喜欢我的言论，也不过是恨自己不是食人者中的一员，小绥啊！这一切的不公最终只能成为嘴上谈兵，只是因为人人都有愤慨的心，却没有实行愤慨的力和行动，小绥，你那些小女友有那个能力，可真是有那个能力却又有太多制衡，小绥，一个男人要有力啊！只有有力，才能想做什么做什么，只有有力，才能应对一切，三十年河东，三十年河西，那只是对于暴发户和那些平常人的说法，你看看对你的小女友们有什么意义没？”说的真是挺对！
可是~我在她们面前怎么能有力起来！宁绥开始用力捞起脑袋起来，最后他弱弱的问了聂老爷子一句
“舅祖爷爷，您说都挺对~~可是~~对了，您不是什么才子吗？可看您那架势，就差光膀子和那些文人对砍了！以前不知道您是我长辈，可现在知道后，想把我一直以来的疑问来问您，您自己不是文人吗？怎么好像对那些人那么反感？”
“千万不要说我是文人！”画面里聂老爷子连连摆手
“你对某些人说他儒雅，那就等于骂他一般，对我也同样如此，华夏的文人在清白人眼里，就是一群吃人饭不做人事的牲畜，纵论整个古今世界历史中最坏的人也坏不过它们，我只能说是读书人，用心去读一些书，用脑袋写些读书心得，用良知和人性说些该说的话，并且我提倡我的那些学生，多学习那些古代读书人的那些
“略知一二”，这样做他们就会看清楚人心，了解科学，了解社会，这样就不会用文字义理魅惑君王，愚弄百姓，卖国卖族；自古文人的主观世界就是牧民夺利，牧民这两个字，不管它们说的多天花乱坠，实际意义就是天下和百姓都是它们的羔羊，任由它们宰杀掠夺，既然我们和国家民族在它们眼中都不是人，怎么能指望这些人会把天下百姓当朋友呢！
所以文人能和任何外敌做朋友，哪怕是不曾开化的胡族，甚至是屠杀华夏民族的凶手，它们都能与之为伍，可面对百姓~~小绥，你会跟你吃的养家禽走兽谈感情和仁义吗？
民族百姓在文人的眼中，连它们养的宠物都不如，不过是它们的提款机，胁持威逼政局的工具，供养美色的生育工具，提供血肉奉养它们的庄稼，既然民族百姓在文人那里就是这种货色，它们怎么会天下和民族付出感情和心血呢！
怎么会为民族做一点点身为人的事情呢！”听到这里我突然想起爷爷跟我说的一个故事，他说，他经历过的岁月，在华夏国内有那么些人，它们是坦然接受儒雅这个称呼的人，如果是官吏，那简直就不叫个人，那些人的贪婪根本无法满足；如果是商人，那简直就是人形禽兽的代表，那群人的无耻让魔鬼都为之汗颜；任何人只要沾染上儒雅就绝对做不成好人了，那时候听爷爷的话，总是似懂非懂的，感觉爷爷说的对，却又不知道对在哪里！
这时画面上的聂老爷子继续说道
“才子！！！说穿了才子就是一坨屎，他们唯一的作用就是在太平社会，在国家危亡之际，谁能指望琴棋书画能退敌？在国家蒙受灾难，你能指望诗词歌赋来让敌人大败？而越是这种才子，它们投敌卖国争先恐后，还能美其名曰说良禽择木而夕，还能谈论说追求自由和民族，可偏偏那些拿笔的人要掌握权力，要指挥科学与国家发展，它们还总想用种种手段掌握权利，影响权利，你让那些人从事生产，那就是委身贱业；从事军事，那群人就要讲究仁义；身居庙堂后，处置国家间的纵横，那群人眼中就全是自身的名利和自己的私欲，我只是一届写字画画，研究文字和义理的读书人，你让我这种人处理政事，我自己都觉得乱弹琴，可偏偏从古至今那些才子确削尖脑袋往庙堂上钻，钻进入以后，那就出现许多怪异离奇的事情，历史些的许多忠臣智臣事迹，可偏偏就那么以惊人相似的模式垮掉一个又一个朝代，这种种结果不都是有那些
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