第三百九十四章复仇者！（15） (第2/3页)
会营造一种环境，公司必须由性格仁厚的人来继承，为了这个目的，老二什么理由都会找，如什么老大以前行为太过激进，手法太暴虐等等；老二什么手段都会用，如亲情，友情，爱情等等人的基本情感也会利用，那么老大身边周围到处都是这样的声音，宅心仁厚性格温婉的领导人才是公司必须，人是一种感性人物，当身边，耳边，眼前都是同一种景象和声音，那么在强的人都会出现迷茫，这样最终心神不守的时候，自己那个性格仁厚的子女就会上台，一个当老大的人，就不能是性格仁厚的人，这样的人容易被糊弄，容易被假象和谎言所欺骗，即使真发现问题也容易被情感利欲左右，无法做到赏罚分明，这样老大的继承人，无不是性格懦弱或乖戾古怪的人，可这样的人就更好糊弄了，为什么这样说，就是老大这个位置要做到仁厚，就必须是心狠手辣之辈，只有这样的人才能仁厚，小仁慈是大仁慈的贼”郭刚
“老二哲学一但成功了，那么利益分配出现重大问题，老二就会将一切问题用人事手段和宣传手段误导到老大身上，这样公司的一切矛盾就成了统治者和劳动者不可调和的矛盾，这样老二哲学处于四个叉路口，第一，以救赎者的名义成为新老大；第二，吞噬老大的财产，将老大和老三全部出卖给别人；第三，灭掉老大和老三，另起炉灶自己做老大；第四，继续跟随一个老大，再次发挥老二哲学”郭刚
“任何种族，任何族群，任何国家都有自己的老二哲学，但是华夏的老二哲学比较特别，这就是所谓的国士无双，一句诗词就比叫形象的比喻这种老二哲学，了却君王天下事，赢得身前身后名；而方法就是隐于老大幕后，操控一切进程，最后达成自身目，即可以享受成果，又不用负担太多的责任，这是华夏所有头脑转的过弯人的梦想，这些人被人称为智者，可是华夏老大文化中却又有另一种绝对错误，就是认为自己很有才，所用之人就不必很有才的缪论，这是真正的笨蛋，这样两种碰撞就制造了一种最适合小人生存的土壤，而最会把握机会，最会寻找机会，最会制造机会的就是小人，因为机会的赋予总掌握在少数人手上，小人没有道德观，它们什么事情都能做，小人没有良知，它们一切手段都敢用，小人的狠毒赛过禽兽和魔鬼，小人的贪婪之心总不满足，人的大多数人有良知，有道德，有人性，知道感恩，懂得满足；这些一综合，普通人怎么和小人争抢，而那些自以为很有才的老大，用任何人都没有用小人舒心，小人知道迎合，知道利用人心，当小人创造出理论，成立一个学派，汇聚一条成为国家老二绝对渠道，并且永远霸住老二这个位置，这就能解释无论华夏什么时期，都是小人当道，这也是这片土地一切悲哀的缘由”郭刚
“小家伙，看你模样估计在想为什么这种老二模式不能控制？华夏一直以来对人才的一些缪论，如千军易得，一将难求，为什么说这些是缪论，将，我们可以寓意为老二；千军我们可以寓意为老三；一个团队失去老二能不能运行？能，但是非常脆弱无法发展，面对敌人的进攻无法防御，一个团队失去老三能不能运行？根本就不能，老三是一切的基础，甚至可以这样说，老三是老大老二成长的土壤，片面的加强老二作用，全面诋毁老三作用，这不过就是笨蛋用坏蛋的不二选择和借口，这个缪论从中传达出一种对老二的绝对宠溺，这些都在我们的历史得到印证，古代君王最宠溺的人才团队学派，正是整个天下的掘墓人，那么一个团队的老大全部带领着老二和一个全带着老三的老大对决，那死的绝对是前者，那我在用自身公司模式来给你说明一下；老大，老二，老三都对公司的发展、运营、利益分配有自己想法和诉求，那么老大在实行自己的权利时，又要考虑如何照顾老二和老三利益需求的义务，因为一个公司不是老大能独自玩的转，必须依靠老大，老二，老三共同努力；这样就是老大虽然拥有公司的绝对权利，也拥有对公司任何人的绝对义务和责任，综合这一些，一个公司的老二位置被特定群体大致控制住，就预示着一点，老大对老二极其优厚，就如同一个宠溺孩子达到极致的长辈，并且已经没有权威，老二对公司的运作，就要按照他的利益和需求运行，稍加不如意，他们就会自己造乱子，在老三那制造恐慌言论，以此来逼迫威胁老大，老大让他们没有暂
（本章未完，请点击下一页继续阅读）