香谱的含义 (第2/3页)
岁的儿童血管已开始硬化,所以说要想健康,最好是终身吃素,吃肉增加营养是邪知邪见。
1o、献瑞香:三日内有吉祥之兆。
表法:三日之中,家庭中有病灾好转、有进财、升迁之喜,这些都是献瑞的标志。
语意:献瑞是对你现阶段修行的肯定。逆境时出现献瑞,是指我们灾难即将退完,顺境时出现献瑞香,是指我们的功德圆满,万福并生。
11、长生香:三日内有人来相邀请。
表法:三日之中,有善人来和我们结缘。这个邀请是指做善事,可不是邀请打麻将,跳舞、赌博、上红灯区、钓鱼、打鸟、旅游闲扯等恶事。若是恶事要避一避。
语意:修学法的人,常遇圣因,常有神人相助,不与恶人相遇,这也是护法神对我们现阶段的修学方法的赞赏。这个邀请需要分清是善是恶,善者从之,恶者避之。
12、极乐香:修仙自有金丹成,庶人终有吉庆成。
表法:修仙者和庶人都是指学佛的人,眼前有小的成果出现,应加倍努力继续前进。
语意:修学佛法的人,时间长了,有懈怠现象出现。这时,护法神会提示你,功不会枉费,只是过去业力沉重,福报暂时还不能现前,由此你可能产生退悔心,在这种情况下,师父会给予你希望,来说明最终将有吉庆成的因果真相,促使你精进修行。另一方面再说修定,定的境界是从持戒中得来,严格持戒的人,时间长了,自然有定力。定功达到一定的层次,智慧神通都会现前,这些都是极乐事。
13、功德香:功行全备,神灵默佑。
表法:没有漏洞的修行,神灵才能默佑。
语意:功是心底慈善,行是德行,就拿健康的因来讲,戒杀(不杀生)是功、放生是德,戒杀放生同时能做者,叫功行全备,这时神灵才能默佑。假若只能戒杀,而不能放生者,或只能放生而不能戒杀者,这不是功行全备,是有漏的善行,有漏的善行,神灵是不能默佑的。再如:断恶是功、修善是德,断恶修善同时进行者为功德全备。功行全备者,神灵自然默佑。假若只能断恶,而不能修善或只能修善,不能断恶者,都不能称之谓功行全备。不是功行全备者,都称恶中夹杂着善或善中夹杂着恶,这些漏洞的出现神灵是不会默佑的。
什么是恶呢?一切不遵法、不爱国、不持戒、不孝亲、不敬师的行为都是恶。所以出现功德香时:
1你修的功和德全备,神灵默佑。
2你修方法中或缺功、或缺德,促你堵塞漏洞,然后,神灵才能默佑。
3逆境时出现功德香是提示你缺乏功德,事才迟迟不能办成功,如学生二因欠缺的表现等。因此,要大力布施。
④顺境时出现功德香,是说明你功德圆满。
⑤神灵是指护法神,默佑不默佑,就看你俩的心行符合因果律否。
14、成林香:行功立德,自有护法,制作善事,自有天相。
表法:功德全备,善神维护,修十善业者,自然升天。
语意:1是说明我们的修学进入一定的层次,善神拥护,升天受妙乐。2者是说明你眼前所谋略的事项看着吃亏,但有神助,(天相就是神助),以后亏处有补,有的补到儿女身上,有的后来补到工作上。所以眼前吃亏、忍让,被人瞧不起,只要是利益众生的善事,将会得到诸天善神的维护,请放心大胆的做吧。
15、增财香:十日内有进财之兆。
表法:短期内有进财之兆。
语意:财是养命之源,只要能成个人身,命中一定有财,只是财的多少有差异,前世施舍多的,今生富贵,前生施舍少的,今生贫穷。增财香有两种含义;一者我们需要找人办事,迟迟不能办时出了增财香,是提示我们增加资金的抽入,当我们增财后,事情会很快办成功。二者顺境时增财香的出现,是提示我们的谋略事项正确,可以放心地做,以后有进财之喜。
16、天地香:天地采香,急焚香火。
表法:天罗神、地罗神临坛督促工作,要精进戒行。]
语意:天有十善之功,地有五戒之德,天地神仙临坛,就是要看一看我们的修行,在五戒方面有没有漏洞,在十善方面有没有漏洞。若有漏洞,抓紧堵塞。急焚香火是指没有入佛门者抓紧入佛门,入佛门就是皈依。皈依后要抓紧持五戒,能持五戒者,要勤修十善业,十善业能持者要精进修禅定。急焚香火就是进加油站,并提示我们不要懈怠修行。
17、消灾香:灾消难满,百福并生。
表法:苦尽甘来,时来运转。
语意:灾难的原因有下列方面形成:1生活中不遵法、不爱国。2不孝亲、不敬师、不敬三宝。3杀生。④偷盗。⑤邪淫等。逆境时出现消灾香,是提示我们的皮运即将结束,好运会到来。其实结束皮运,等待不是最佳的方法。最佳的方法是改去不遵法、不爱国的地方,改去不孝亲、不敬师的地方,改去不敬三宝的地方,不杀生而放生,不偷盗而布施,不邪淫而修善。这样做,皮运会早日结束,或根本就没有皮运的出现。顺境时出现消灾香,是提示你现在的工作或家庭中,某些造
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