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送史君赋

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    送史君赋 (第3/3页)

山,由于讲求对称和简述的缘故,故“张公两寒”。

    ⑤高山:此句高山与下句流水为同一典故,将其分拆,用以互文见义。其典故为俞伯牙与钟子期高山流水之曲。

    ⑥鹦鸣:原句为“鹦其鸣矣,求其声。”出自《诗经》伐木篇中。

    ⑦江淹曾《别》:江淹,字文通,南朝著名文学家。作《别赋》一篇。

    ⑧孤鸿:取自苏轼《卜算子・黄州定慧院寓居作》中“飘渺孤鸿影”一句。

    ⑨羽:为中国古代五音之一,其声细,令人凄。对五行水,对脏器肾,对人五志之一“恐”。

    ⑩流水逝兮山绝琴:相传钟子期死后,伯牙以为世不会再有知音,便把琴给摔了。故“山绝琴”。

    ⑴冯唐:西汉时赵国中丘今邢台内邱人,后徙居西汉代郡今张家口蔚县。由于此人少时高才,但到老都不见被任用,故“冯唐老兮君常叹”。

    ⑵贾谊:汉朝著名的思想家,文学家。从小才学过人,后仕宦官场受到排挤而遭到贬谪,未能展其才。又曾写《吊屈原赋》以自悲。故“贾谊悲兮吾中情”。需要说明的是在此只是修辞手法,本人并不自生悲。

    ⑶渭水翁:即姜子牙,姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,尊称太公望。由于曾直钩钓于渭水,故此称“渭水翁”。

    ⑷《韬》《略》:即相传姜子牙所作的《六韬》《三略》。此简称。

    ⑸飞熊:即姜子牙,道号飞熊。

    ⑹大鹏栖兮待乘风:取自李白《李邕》:大鹏一日同风起,扶摇直九万里。

    ⑺浮槎:根据晋张华《博物志》记载的一段神话,传说天河和海相通,每年八月都会有木筏按期往来,乘此木筏者可以去到天庭。用来形容可以在海远航,或是能够天遨游的工具。

    ⑻徵:为中国古代五音之一,对五行火,而火能挥发功能。对脏器心,心音为言,言着徵也。由于其具有火气的特征,则有利于防治气机的下陷。故“轮音徵”:车轮发出的轰鸣在作者听起来就像是为史君送别所做的徵调音乐一样,能够令他志气昂扬,奋发向。

    ⑼悠:思念的意思。
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