第十四章 虚空剑芒

    第十四章 虚空剑芒 (第1/3页)

    “老人家，真的一点办法都没有么？”洛闲问道，自己难道又被命运所戏弄，来到这力量便是一切的时代，却只能甘做凡人，庸碌一生？

    “天意难违，每个人都有自己的业，有自己的道，所谓殊途同归，却又各不相同，你的道只能你自己去寻找。

    但你和这空道我都能看见虚空幼兽和这咒文，说明你们体内混沌的构造相似，老朽那时不敌此人才被他刻上咒印，想来他也是位不世高手，这说明你还有一线希望。

    但与他相见已经过去近百万年，他是否还在世间都很难说啊。”

    听到还有一丝契机，洛闲仿佛又燃起的希望的火苗。

    “这世间修行之路千万条，但归根结底万物不离其宗，所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这虽是道教的理论，但却点出了万物的根源。

    所谓太极可看做源沙，而两仪yīn阳便是暝渊与混沌，万物都遵循这同一道理，天上有rì月，时空有昼夜，万物有yīn阳，有正必有邪，有增必有减，两者相生却又相克，暝渊与混沌相对，但现世之中人们都追寻暝渊的的修行方法。

    有三种修行方法，其一修炼形体者称作，武仪，力可撼天地，战可破苍穹，武仪者以神形为道，分神武修心，形武修身，两者不可兼修，否则紊乱心身，走火入魔。

    而其二又有感悟jīng神者，称作，天师，法能斗rì月，术能定乾坤。天师以“清”“虚”二字为道。清可共鸣天地，虚可同化苍生，清虚不可兼得，否者迷乱心智，步入歧途。

    再其三有历练灵魂者，称作，灵禅，静可感悟真理，动可逆反常规，灵禅以气势为道，气可动万物，势可逆仙神。两者亦不可兼修。

    此三者为世间修行之道的根源，成仙之路数万万，但都万物不离其宗，可是不难发现，把源沙看做太极的话，混沌与暝渊便是yīn阳两仪，而武仪的神形，天师的清虚，灵禅的气势，照比四象八卦缺少了一条路。

    很多古籍仙书中若隐若现的提到过神秘的第四条路，仙者寻找这一条或许不存

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