第七章 金刚伏魔神通

    第七章 金刚伏魔神通 (第1/3页)

    金刚伏魔神通是以佛家第一经典《金刚般若波罗蜜经》为根基的，开卷总纲就是：金刚般若经者，佛说般若以金刚为喻者也，般若有坚、利、明三德。坚者为体，利者为用，明者为相，三德本一，体用非二。

    以金刚无物可破故坚，以金刚无物不破故利，以内外光明莹彻故明，以同具三德，故名般若。虽然，体无形相，非用不显；性无状貌，非心不明；起用正以达体，明心方可见性。般若经者，依用表体，因心见性之妙法也。全经之旨，在表生佛同具之德性，如是而显，所谓依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提者也。

    雷恩看了以后才恍然大悟，阿三只学了金刚伏魔神通的锻炼身体的外家功夫，就是般若中的坚，而后面的利，明都没有学到，利是与之配合的正宗内功心法，明貌似神话中的凝结佛家法相的口诀。

    金刚伏魔神通修炼关有内壮神勇、外壮神力的说法。其“内壮神勇”提到练习该功法之后“从骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石，并其指可贯牛腹，侧其掌可断牛头”

    “外壮神力”练成之后，“手托城闸，力能举鼎。金刚伏魔神通以『天、地、人』三才牵引，导行『先天、后天、自然』三门之气，每门各分为『三层』行功，天地人三门合起共九层。

    人门用极其高明的调息方法积聚内息，温养经脉，培养身体，锻炼筋骨，它共有三层，第一层是基础的十二个姿势，后面两层需要内息的配合。

    地门配合培养的内息全面的提升内脏等的功能。筋，人身之经络也。骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无经非络，联络周身，通行血脉，而为精神之外辅。如人肩之能负，手之能

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