第四十六章 和而不同 (第2/3页)
效仿南华真人逍遥之游，乃是因为近些年来心中有一个大疑惑，始终放置不下，只能远去北冥，望能求道。”徐策抚掌笑道：“久闻张老前辈深通推命之术，天下间竟有通玄先生不能解的疑惑，晚辈真是好奇无比。”
张果道：“此言差矣，殊不知吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”众人闻言皆是一片默然，暗自印证。
张果续道：“自盘古开天地，三皇五帝以来，天下大势，分而合，合而分，兴衰更替，永无止尽，盛世过后，战祸连连。皆因世人是其所是，非其所非，倘若人人能明辨是非，则再无争端，诸位都是百家之后，可有妙策？”
徐策微微一笑，问道：“前辈可知何为‘大体’，正所谓寄治乱于法术，托是非以赏罚，属轻重于权衡。若法如朝露，纯朴不散，心无结怨，口无烦言，何愁是非不明。”
张果尚未发话，韩仲卿心中已是不耐，道：“敢问何谓‘朝露之法’，若无自然之大道，人xìng之准绳，法又从何来？孟子曰：‘是非之心，智之端也。’是非不明，乃是因民智未开。”
徐策正yù出言回驳，只听公孙菱淡然说道：“《小取》有云，夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。yù察是非，唯辨而已。”她自登崖至今，极少发言，如今突然引出墨家经典，众人均觉奇怪。
此时忽地一声佛偈响起，只听慧远念道：“若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。”他为何千年掌力所伤正在众人之后修养，竟也加入论道，引得众人连连回首。
何千年听他声音清亮，不复刚才生涩，大觉不妙。
张果哈哈一笑，道：“原来慧远和尚也来了，好一个‘不见世间过’，不过世间人可不会都如你一般宠辱不惊。”
他续道：“其实彼出于是，是亦因彼，彼是方生之说也。所谓‘辨无胜’，是非并没有什么差别，试问倘若天下没有是，又何来的非，是非之道，相依相随。能辨是非者，唯有‘天倪’。”
众人听他所言，均觉与所学之术大相径庭，却又偏偏不知如何反驳，只闻杜宗武涩声道：“通玄先生，何为‘天倪’？”
张果道：“所谓天倪者，
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