第一百六十二章 (第2/3页)
zì yóu联盟来，有很大的几率带着他。”
“很大几率？”女孩犀利的找出了亮点。
“一是因为他本就是个不受束缚的人，虽然不可否认的，他是一个能让世界都感觉到恐惧的人，但是他从小最怕的就是陪姐姐逛街，那种被人牵着跑的感觉，他是最不喜欢的，zì yóu自在，或许就是他最大的愿望吧，可是往往是天妒英才，他这般向往zì yóu，这般善良的人，却要受到无穷无尽的束缚，命运无常，唯有嗟叹，”白衣少年感叹了一下，直到女孩子眉头蹙起的时候，才接下去说道：“二是，赌系统的一个设置。”
“设置？”女孩疑惑道。
“嗯，这得从金庸先生各个版本的shè雕中九yīn的演变说起，在最初的《shè雕英雄传》中，《九yīn真经》为少林祖师达摩所著，与《九阳真经》一yīn一阳，并存于世。《九yīn》偏重招式，《九阳》偏重内力。《九yīn真经》包含无数神奇招术，诡秘莫测，义理艰深难学，但《九阳真经》功成，内力至强，天下武学附拾皆可使用，却非世间武功所能伤害。在金庸先生第一次修订出版后，对《九yīn真经》作出调整。作者方面，由达摩改为黄裳。由原先应是释家武学，变成中原的道家武学，与《九阳真经》解除关联。在2000年的时候，金庸又对小说作出修订，此次修订后，《九yīn》与《九阳》重新恢复关联，但不是过往的招式内力互补。《九阳真经》于世纪新修版中，为一个曾为道为僧为儒的僧人所著，僧人曾与王重阳斗酒获胜，因而得以披阅《九yīn真经》。由于僧人觉得《九yīn真经》这道家武学失于yīn柔偏颇，后再结合佛道武功心得写下《九阳真经》。然而，新修版《shè雕英雄传》的《九yīn真经》总纲却明言「九yīn极盛」乃是灾害，总纲的要旨亦是要纠正这一毛病，加上总纲是梵文所写，亦有人认为僧人所参透的可能不包括《九yīn真经》的总纲。”
女孩儿也不是笨蛋，听白衣少年这么一说，连忙道：“你是说，我们在赌传世是以第二版本和第三版本来设计九yīn真经和九阳神功的关系？”
“
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