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第五十九章 惑 (第1/3页)
史载:檀王二十一年秋七月,蜃吐百态,以惑峰扬。
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祖先流传下来,西方以应四相,四相以应四圣。所谓四圣,东方苍龙,北方玄武,西方白虎,南方朱雀。这四圣并非纯粹是虚构出来的,它们是天空最亮的二十八个星宿的象形。东方有角亢氐房心尾箕,象以龙形;北方有斗牛女虚危室壁,象以龟蛇之形;西方有奎娄胃昂毕觜参,象以虎形;南方有井鬼柳星张翼轸,象以鸟形。这种将天地万向,也即“上下四方谓之”的宇,加以联系和契合起来的学说,据说始于畏王朝的末年,到了本朝烨王时代,由本有宗门的始祖化衍最终确定。
而紫微、太微、天市三大星域的划分,则要后起得多,初出于南方民间,百姓认为那是上人治理世界的官署分布――天晓得,那些上人,岂有治理世界之心?事实上,要到彻辅晚年,才将这一学说正式纳入炼气士的修道体系。
我和彻辅离开彻邑,渡过潼水,一直往西,六月初进入了彭国。为怕重复在素或翰两国所遭遇的麻烦,我们隐瞒了真实姓名。我对关卡报上在虚幻的未来曾经使用过的化名――衷国流亡之士弘明,而彻辅,则自称是我的家臣。
我们没有进入彭邑,而是从城南绕过,前往远所受封的浈地。革高、明暮等旧臣看我来到,都异常兴奋,远也喜出望外。几年不见,这孩子又长高了,已经成长为一名真正的士了。
“兄长既然无法在郴国立足,不如还回彭国来,”远对我说,“弟将上奏国君,让兄长担任浈邑大夫。”我笑着拍了拍他的头:“浈邑是你的。我是峰氏的逐子,现在又是郴国的逐臣,怎好再回彭国出仕?”远反复劝说,我好不容易才打消了他不切实际的妄想。
在浈邑住了几天,远送往国都的请书被批复下来,允许他暂离封邑,前往峰氏的祖坟祭奠。我伪装成远的家臣,和他一起来到了彭邑郊外。拜祭过父母的坟冢后,我又前往叔祖沓的墓上除了除杂草――他是祖父的堂弟,是在我被逐出彭邑后第二年去世的。
叔祖沓是我的启蒙老师,我的名字,也是加冠时由他取定的。叔祖沓曾对我说:“道德是真正的道,道法不过器用而已。”我曾经认为他的道德极为精妙,而在听闻仙人和上人讲道,并且经历过那么多奇异的事件后,对这一点更加深信不疑了。他的许多言论,绝对要比素燕、深无终等达者更为深刻,虽然,他的道法并不算高妙。
我就在祖坟外和远分的手。远这两天一直在问我:“兄长此后有何打算?不肯留在浈邑,准备往哪里去?”我随口敷衍,没告诉他自己真正的目的地。我预感到此次相见,将成永诀,这点当然不能让远知道。
想要嘱咐他别再把父亲战死、我遭放逐的仇恨长留心间,因为虚幻的未来所生的可怕的那一幕,还不时在眼前闪回。但犹豫了很久,最终我还是没能说出口。远的道路,就让他自己去走吧,不管是光明正道,还是崎岖邪路,都由他自己来选择吧。这才是自然,才是常吧。
我只是对他说:“万事多反躬查问自己的本心,切莫被尘世间种种假象所蒙蔽了。”然后,就行礼告别,满载了远所赠予的食物和饮水,向南直奔大荒之野。
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正是夏季,荒漠中想必极为酷热。虽然万事随其自然,我并不怕死在荒漠中,但还是听从彻辅的劝告,在外又徘徊了一个多月,等待七月底秋风渐起的时候,才正式进入大荒之野。漫漫黄沙中,我一开始还努力寻找彭刚曾经选择过的道路,但没走两天就放弃了。到处都是一片灰黄,哪里找得到道路或者任何标记?
深入大荒之野三四天后,太阳又长挂天际,不肯坠落了。彻辅看到这般奇景,虽然有我事先说明,还是瞠目结舌地几乎说不出话来。“世
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