第十六节 询问（2） (第3/3页)
臣将亲自率领精干敢战之士，轻装绕过郁成，直扑大宛国都贵山，以迅雷不及掩耳之势，在大宛上下都反应不过来的时候，就攻下贵山城。另立新王！”
“且臣以为，或许还可以兵不血刃……”霍子候想起了历史上，当汉军兵临城下的时候，大宛王的臣子们就杀死了自己的主子，开城投降的故事。
夷狄就是夷狄，绝对不可能有中国的君臣死社稷的传统。
况且，大宛还是一个城邦制的国家。
希腊的城邦制，有一个致命的缺点，那就是城邦主太容易被人收买了。
在攻击前，霍子候打算，先尝试一下颜色革命。
反正颜色革命就算失败，对大汉来说也没什么损失。
倘若成功的扶持起一个傀儡政权，那么霍子候计划了很久的一个实验，就有实验基地了。
在现代号称，能废一切国家，断绝全部民族血性的印度教种姓制度，就可以找到一个实验的温床了。
霍子候感觉，印度教的种姓制度，比起满清奴役蒙古的喇嘛制度，还要高明几百倍。
至少喇嘛制度还可以慢慢的消除影响。
可种姓制度，只要生根，那么就没有人可以摆拖它。
本来，霍子候打算在倭人身上试验的。
可惜，现在没有足够的航海技术，跟那个当过中国两千年奴才的国家联系不上。
就只能再等一等，等那些倭人坐木盆主动过来了。
“为了达到目的……”霍子候道：“臣请陛下，再调一些饱诗书的精干侍中来协助臣完善，推演现在的计划与想法！”
霍子候是一个喜欢在战前就把一切计划好的人。
虽然他不像德国人那样，连一列列车的出发时间与抵达时间，都要在事先计划好。
“好吧，朕答应了……”刘彻想了想点点头道：“卿尽快把计划拿出来给朕看！”
其实，刘彻并不是很赞赏霍子候这种什么都要在事先做好计划的风格，总觉得霍子候有点太小心了。
这又不是去跟匈奴人对掐。
一个小小的大宛，至于那么严肃吗？
不过想想，这是霍子候的第一战，刘彻心中也就释然了。
第一次带兵，任何人都难免患得患失。生怕吃什么败仗。
“陛下，臣已经将计划代号都想好了……”霍子候笑着道：“此次计划，臣准备将其代号命为【上帝之鞭】！”
“恩……”刘彻哈哈大笑：“【上帝之鞭】，不错，不错！”
所谓上帝，其实在古中国指的是最高天帝，基督教的那个最高神，只不过是一个翻译而已。
霍子候此时说出来，算是拍刘彻马屁吧。
上帝，上帝，除了大汉天子，这个世界上还有什么君王可以代表上帝的意志来行使讨伐不臣的权利？
霍子候就是想通过这样的一个机会，让刘彻和大汉的将军们开始注意，参谋的重要性。
只要攻伐大宛顺利，那么相信很快事先进行计划，推演的这个好习惯，会被更多的人重视，最终带动参谋本部的出现。v