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第十九章 宿命中的相逢

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    第十九章 宿命中的相逢 (第1/3页)

    君权神授,是皇帝合法xìng的最佳注脚。

    因此刘老三才不顾自己汉高祖的名头,硬生生的说自己老娘有外遇,所以老大老二才是刘太公的儿子,而自己,是天神蛟龙之子。

    如果老三穿越到后世,他的想象力肯定不会这么贫乏,蛟龙哪有天帝的样子?怎么着也得生造个昊天大帝之类的出来,由此可见,古人还是非常纯朴的啊。

    重八哥得国之正,历朝历代,没有能跟他并肩的帝王。因此他没有学沛县老乡刘老三那么无耻,连臣子们劝他认朱熹当祖宗,重八哥也很果断地拒绝了。

    老子就是和尚,老子就是乞丐,老子就是帝王!重八哥霸气侧漏,既不给文臣们面子,也懒得给自己面子。

    不认高贵的公知祖宗,但不代表重八哥不认老天爷这个干爹。天子,那是老天的儿子,重八哥还是老老实实地当了一次干儿子,说实话,能从一个乞丐和尚,爬到皇帝,你要说没有天意,打死我都不信。

    既然皇dì dū能跟上天扯上关系,那么有野心的家伙们,自然也想跟老天爷当亲戚了。

    蓝廷瑞就是这么一个另类的野心家。

    有一年,他犯了事,跑到深山中,顺便当了摸金校尉,捡到一枚古代的印章,于是就说自己有老天爷眷顾,哄骗无知的乡民们。

    乡民们倒是相信了,但当官的可没这么傻。你盗墓敢不上缴孝敬?追捕!

    于是小蓝同志又很果断地逃亡,继续在深山老林里干老本行,没多久,又得到一柄宝剑。由此可见,小蓝同志还是很有专业素养的,一挖一个准啊。

    按照盗墓小说的套路,小蓝同志应该在吹灯与不吹灯之间,进行他的历险生涯。

    不过他不是一个传统的盗墓者,小蓝同志觉得盗墓太没出息了,还是当神棍比较有搞头。

    于是他左手印,右手剑,天意在腰间,神旨在胸口,人挡杀人,佛挡杀佛,对乡民们说:我就是传说中那位脚踏七sè云彩、身披金甲圣衣,前来搭救你们的圣人!

    最初的时候,乡民们不信:真当我们是傻子啊?你前段时间忽悠我们,我们刚信了,你就被官府追得跟条亡命狗似的,现在又来忽悠我们,去死吧,你!

    乡民们不信,但不代表其他的野心家们不信啊。

    于是,保宁老乡鄢本恕信了,他说自己挖到了三条腿的神佛,自称为三腿神佛代表人。廖惠也信了,说自己的老娘其实是瑶池圣母,跟二郎神私通生下了自己,所以把自己的绰号改成了小二郎神。

    三人狼狈为jiān,到处忽悠,正好湖广的难民逃到大巴山中,饥寒交迫之中,就信了他们的胡话。

    另一个保宁老乡刘烈见到他们有了人手,有些眼红,这厮是山大王出身,专业的造反份子,跟前面三个半路出家的野心家不同,他有手下、地盘和钱粮。

    四人一拍即合,在通江、南江、巴州(即巴中)、保宁(即阆中)、仪陇、太平(即万源)一带,横行无忌。

    数万饥民在四个野心家的带领下,经常惹事,正史中祸乱四川六年之久的正德民乱,有一触即发的危险。

    当地的官员把这些情况向朝庭作了汇报,但是“天下未乱,蜀中先乱;天下已定,蜀中未定”,不是四川

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