第三百九十四章 诅咒术 (第2/3页)
华夏的祖先认知宇宙有很独特的观点。就拿医的祝由科来讲，就是康德院长所认为的巫术。
祝术科是医十三科，康德院长所谓的巫术，就是祝由术的一种。
华夏的祖先很厉害，他们发现一些固定的符号能够同宇宙空间的一些能量发生共呜，进而可以治疗人体疾病，甚至把这种东西运用到命理、风水、预测等等化上面。
不仅仅是一些符号，还有一些特殊的声音也能产生同样的作用。这种特殊的声音在华夏的古代被称做咒也。
在西方化里就是诅咒术，就是说最不好听的话，发出的信息也最不好，可以干扰一个人的场，场受到干扰，大脑就易于失控。
所以说咒语威力是相当大的，也是最神秘的，所以无论东西方化，对于这点上的认识是有共性的，一个高明的祝由师是可发出不好的诅咒。
西方人把这种东西当成很邪恶的东西，那是因为你们对人性认识的问题，本来很好的一种明现像，你把它用在邪恶处，自然就变成邪恶的了！”
华昊解释的非常清楚，但是这几句分明是在指责康德，西方化是因为人性不纯良，才会把诅咒术用到邪恶的地方，现场的记者都露出会心的笑。
关健是华昊这种理论太过新颖，现场的记者也有很多懂得一点医，但是华昊从化的角度，从人与宇宙的角度来论述医，这是他们过去所没有听到过的，所以全都聚精会神的听着。
“......但是医里的祝由医师却把这种咒语要用在诅咒病魔，将病魔赶出人体上，咒语是具有攻击性，驱散性的。
咒语是修行人练到一定程度时，所发出的特定声音，这些声音，以次声波为多，对人体可以产生共振，共振效果好就可以达到治疗效果。
刚开始可以按照特音(咒语) 来治病，熟练后，能量高了，就不要特音了(咒语好比拐杖，可以丢掉拐杖 ) ，而随便讲的话，讲的任何语言都可以治疗各种疾病，但语言必须是良性的，这就是医里的祝由术，这也是东西方化的区别！”
康德听得老脸一红，西方人对诅咒术有着强烈的恐惧感，这与西方化受基督教的影响深远有着巨大的关系。
所以诅咒术在西方人眼里不仅是神秘的，更是邪恶的，所以拍出来的电影有很多都与诅咒有关，比如受埃及法老诅咒过的金字塔，受撕旦诅咒过的魔鬼，还有吸血
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