第一百八十一章一脉相传

    第一百八十一章一脉相传 (第1/3页)

    “昊，你是怎么发现这些东西的，难道你还精通风水之术吗？这些铁片上的符篆又是什么东西，难道这种东西就能改变我这公寓的风水格局．．．．．．”

    华昊知道季承恩的疑惑，解释道：“季爷爷，我对风水之术并不了精通，但是华夏化渊源流传，三教流，各种古老的传承化虽然不尽相同，但是无论是天、地理、政治、哲学、学术流派，所有化的根源，追源溯根都是植根在一种化氛围之内。

    就是说，我们古人对这宇宙的认识，探索生命的方式，全都是源于一体。就拿阴阳五行学说，这种学说植根于我们古老的化之，不论是哲学、宗教、医学、农牧生产等等，全都是以这种理论为根本，就算是风水之学也引入了阴阳五行学说，包括人们对生命的探索，对世界的认识，都是以这种学说为根本。

    所以，虽然我并不精通风水之学，但是以我对医的认识，和对风水之学的简单认知，这才会从你的病症之感觉到这里的天地元气产生了变化。”

    华昊解释着他为什么能发现这几块铁制法器。

    “这几块铁片就应该是道家所讲的法器吧，这上面的符篆通常被人们认为是道教化捉鬼避邪用的灵符，因为人们对它的认知很少，而这种化传承又极为神秘，并没有被正统科学所认知，所以人们对符篆之术的认知就走到了一个误区，认为这是封建化。

    实则不然，我对封建化的理解是，封建化是束缚人的思想一种化范畴，使人的思想禁锢在一个范畴之内，让人忠君爱国，利于统治的一种统治手段罢了，只有迂腐，不懂变通的人才会变被束缚住。

    就像宗教，当一个人的思想进入宗教所给你勾画的美好蓝图，你的思想就会在那里打圈圈，很难在跳出它的那个框框，因为你不论怎样跳，到头来你会发现在里面兜圈圈，因为思想被禁锢了，所以就会产生信仰。

    就像人与猪的区别，猪在它的环境，以为吃的饱，睡得香，这就是好生活，好日。可是人却不那么看，因为我们已经跳出了那个框框，那个圈圈，我们只会对猪的环境哧之以鼻，因为我们的思想已经跳了出去．．．．．．”

    想南捂着嘴笑：“你的想法总是那是那么奇特，把人与猪浑为一谈，难道猪也懂封建化啊

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