第三章 相亲(2) (第2/3页)
芙蓉,天然去雕塑样式的女孩,对面的女孩浓装艳抹,身上的香味就让华昊头晕脑涨。他又没有和女孩打交道的经验,和对面的女孩聊了几句就不知道该说什么了。
那个女孩开始还对华昊颇感兴趣,见华昊一副心不在焉的样,又听了他的工作单位,刚刚兴起的一点兴趣也就失去了,两个人大眼瞪小眼硬挺过十分钟。
华昊坚持了一轮,却在也不肯进行下一轮的谈话了,他走出场外,找了个相对安静的地方坐下,空调的凉风让他格外舒服,华昊闭上眼晴,脑海的经在次浮现在眼前。
当年华佗先师发明麻沸散,为人开刀救治,开外科手术之先河,可惜华佗的医术并没有完整的传承下来。
华昊更想看的是华佗没有传承下来的医术、药方等,尤其是神秘的“导引按跷术”。
相传“导引按跷术”是以师带徒的形式传承下来的。祖师华佗就是精于此术的神医,当时人们就把掌握了这种“手到病除,妙手回春”的人,叫做“真人”。
随着华佗
的遇害,华佗的弟因此也被株连,自此神奇的“导引按跷术”便悄然的隐秘到了民间。至此这千百年来的神奇医技便没有被延续传承,成了千古的迷团。
经一段段的掠过脑海,华昊认真查看。整本经书一共分为个部份,分别是总篇、药论、方剂、针砭、导引、布气、祝由、奇术、太清,一共篇。
古人讲天道,归真,《青囊经》也是以为本,以十为根。整本经书洋洋洒洒几十万字,华昊越看越心惊。
总篇的论理,都是以道家思想为纲领论述天、地、人之间的关系,是为三才。而导引篇里恰有华昊想要的导引按跷术。华昊一目十行的看下去,五禽戏也恰在其。
华佗先师的五禽戏正是导引术的一种,古人所讲的导引术,后来被道家的“金丹之术”所吸收发展,现代人所讲的“气功”也是导引术的分支。
在古时,引导术是修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动,以锻炼形体的一种养生术。
道教根据古人所谓“流水不腐,户枢不蠹”的道理
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