第二章 古丝绸之路的旅程 (第2/3页)
夏子民。
还有那提倡耶稣兼有人神二性的新说，翻译希腊科学，哲学着作的景教。自贞观五年（公元638年7月），唐太宗下令准予传教，在长安义宁坊造波斯寺一所，度僧二十一人。在洛阳的修善坊，也建有景教寺。李泰与西域景教教区负责人交谈了一翻，无一不是助其在大唐站稳脚跟，帮你发展等。在李泰看来，景教的这些思想才是多元的大唐最为需要的。
其他如摩尼教等，李泰都相应地接触，因为他明白，想要在唐朝这个古老的封建社会改变人们的思维，宗教是一种不可多得的助力。因为即便在后世那科学发达的社会，依然会有迷信、愚昧的思想，那么，处于千年前的唐朝势必更加如此了，既然不阻止，那就换种其他方法，加以利用好了
黛丽雅嘴巴撅得老高地骑着马跟在李泰手后向字而行。一路上李漱总是掩嘴偷笑，概因李泰对景教评价太高，且要大力发展，而非黛丽雅所信奉的祆教，波斯公主不乐意地跟李泰打起冷战来，对此，李泰很无奈地耸了耸肩，表示自己很无辜。
“再过不久，我们就可以到高昌了，你们很快会明白，高昌此地的重要性。有侯将军攻打高昌之后，古丝绸之路将在西域彻底通畅，除了西出西域的西突厥还有相应的威胁外，可以说，丝绸之路在很长一段时间内将畅通无阻。”李泰一边骑马随商队前进，一边给李漱讲述西域各国形式，丝绸之路上的记事，还有目前西方局势等。看了眼还是不理自己的黛丽雅，狡猾一笑，“当然，若是强盛时期的波斯，那无疑是丝绸之路的强力竞争者，而事实上，波斯帝国也多次抢夺丝绸之路，将之占为己有，从而得到大量利润和财富。”
“哼，等我们度过了危难，我一定让国人再去将丝绸之路抢下来，赋税规定要交两倍，让你那什么发展丝绸之路，交流文化的计划彻底夭折”黛丽雅终于被李泰几天来有意无意的话给激怒了，不满地回答道。
“咯咯”李漱再度轻笑起来，“丽雅，你不是说过十天不理他吗？这还没到啊！”
黛丽雅一愣，气呼呼地指着李泰，“你，你无赖，赖皮！”
李泰无奈地耸肩，心道，我可是冤枉啊，嘴上却道，“我说公主殿下啊，我什么时候无赖了，明明是你在讽刺我嘛，难道不是么？”
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