第四百七十四章 天龙八部众之夜叉众 (第2/3页)
，再立西方教，兴我大乘教义，宣我密宗佛法。今日定光佛回归西方，实乃我西方教的大幸，今以我接引佛祖的名意，册封你为大自在欢喜性王佛，为我西方教内五方教花教教主之尊。也为我西方教天地五方教的东方不空成就佛。定光二字，代表你上一世的身份，你既一心向佛，那就让这定光二字随风而逝吧”。
原来，这两尊喇嘛正是上古之时，西方的两位圣人，接引道人与准提道人，后封神一役，此二人趁机踏入东土，加入了玄都元始的那一方，待通天教主战败之后，借机收服了不少截教的外门弟，当时号称是三千红尘客，尽数被其卷到了西方，成为了他西方教的三千比丘。
截教灭绝不存，阐教损失残重，人教无欲无求，这西方教倒是趁势而起，大兴于世，更是策反了阐教的燃灯道人与十二金仙的四位。一时之间，西方教无人可挡，气运之宏大，就是玄都于元始天尊合力都不可挡。
为了削弱这西方教的气运，那玄都圣人以无上**，把通天教主的大弟多宝道人化胡为佛，建立了小乘佛教，于西方立下了灵山圣境。号为多宝如来，这才分化了这西方教不小的气运，而后这西方二圣还没来得及想出应对的办法，天地大变，仙佛神魔皆都难逃一死的大劫就到来了，后天至宝，先天灵宝，尽皆无用，一个个准圣大能，不灭圣人，全都化为了灰灰，还好这二圣有着八宝功德池的助力，这才得以保下了一丝神魂之力，以这丝神魂之力在这人世间不断的转世轮回，进行着一场场的修行。
神魂不灭带来的好处是很明显的，这准提接引二圣很快就在这西藏一地建立起了无上的威望，更是创下了密宗五教，这五教为红、黄、白、黑、花。其意暗含天地五行之数。为将来西方教的再度大兴做着各种各样的准备。
这密宗修行的全都是这接引与准提二圣涅磐后，苦思冥想再度创出来的功法，与昔日的佛门修行大为不同，这密宗着重的是观想，真言，手印与咒轮。在自已的脑海观想出一尊佛尊的形象，继而用各种真言，手印辅助修行，最后于观想的佛尊合二为一，是为即身成佛。
当初末世到来之时，整个西藏之地，也出现了不少的僵尸，只是西藏本就人烟稀少，再加上很多修行密宗佛门功法的喇嘛出手降魔，这密宗的功法本就天然的克制这些僵尸妖兽，再加上又有两大活佛坐镇，整个西藏可以说是神州之受到损失最小的一个地方。
灵气复苏，修行盛世到来，这密宗功法的修行也是一日千里，更兼还有着这些晶核的帮助，这些西方教下的喇嘛更是大幅度的突飞猛进，一个个组成了不同的降魔小队，离开了西藏，朝着甘肃，四川，新疆等地进发，四处剿杀着妖兽与僵尸，以获得晶核内丹等物，
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