第一百零六章

    第一百零六章 (第1/3页)

    接下来的一段，是四天后的圣诞节，3053年12月25日。

    看风景看到这里，物理中“物”的世界差不多结束，即将进入“理”的范畴。就好像量子力学中的“哥式解释”和“弦理论”两理论发展到极限都需要介入哲学范畴一样，想要将低维视界中的影像描绘清楚，必然要借助哲学中超验的那一部分理论，这是维度视界所决定的。“物”是对真理投影的真实描述，而“理”则是对投影浓缩式的综合。

    故而，在讲诉电和磁的有意思的风景之前，我先介绍两个有些枯燥的哲学模型。一个是来自古希腊柏拉图性灵学中的洞喻理论，另一个是来自明宋理学家朱熹关于理一分殊的太极的理论。

    知道你一遇哲学就头大，所以雅不了就俗，只能简要的和你解释。

    首先，柏拉图的洞喻理论讲的是一群关在洞中的囚徒，只能面壁而行，看不到身旁和身后的风景，在他们头顶有一个火把，在他们身后有另一群人扛着假人假马等等假的东西在火把下走过，然后那些假的东西在壁上形成的风景，被面壁的囚徒习以为常后就以其为真。现在想想看，囚徒想要从“经验主义”的牢笼中解脱出来，需要经历怎样的过程？首先，他必须要不被投影迷惑，看到真实的东西，然后又要看到真实的东西在更高的层次上也是假的，最后逃出洞穴，得到更真实的风景。

    我们要不被投影迷惑，得到投影后的真实，就是要经历一个这样不断提高维度视界的过程。

    朱熹的那个关于太极的理论，深入浅出的说，是说明真实和投影之间的联系，这种联系就是四个字--理一分殊，所谓理便是真理，真理是唯一的，而什么是分殊呢？真理散布在万物中，是为分，不同的事物有真理不同的体现，是为殊。按朱老头的意思说天地一太极，万物一太极，分之天地，而太极不减，人人日用，而太极不增。他用太极来代表真理的本体，而万物就是真理投射出的影像，真理在低维视界中的投影都蕴含了太极的一部分轮廓，也算是一小“太极”，将太极的真理投射出一千一万个影子，真理却并不减少，在低维视界中投影又会经过反射形成新的投影，小太极经过演化会形成新的太极，但是真理的本体却并不因此增加。按照粗俗易懂的理解，真理就是我们身体中的遗传基因信息，而我们的眼睛，耳朵，四肢等等都是这些遗传信息的投影，但是奇妙的是，我们眼睛，耳朵和四肢以及种种器官中的细胞都蕴含了全部的遗传信息。细胞不断投影演化，遗传信息并不增加，投影汇聚成具体形态的组织和器官，遗传信息也并不减少。

    通过朱老头的哲学模型，我们可以了解真理的投影之后形成的种种效果，通过柏拉图的洞模型，我们则可以知道透过投影了解真理的方法。将这两种模型联系起来，可以组成一首美妙的诗，真的是一件很有意思的事情。这首诗是“千江有水千江月，万里无云万里空”。

    诗的前半句对应的是朱老头的理论，所谓千江有水千江月，意思是皓月当空，地上每一条江里都会倒影出一道月亮，月亮唯一，月影却不可数记。唯一的月亮是理一，而成千的月影便是分殊。先不要用逻辑去思考，仅仅是想想这明月照大江的风景，看看你是否会有所感动？

    而下一句“万里无云万里空”，说起来就更难以解释了，柏拉图所说的洞中的囚犯所看到的影子，其实就是天空中的云，遮住了真理，让人们以为云就是真理。当囚犯将所有假象和投影都看清楚之后，才会发现万里无云后面的那片空，也即是真理。

    综合起来，千江有水千将月，是真理投影万物的过程，而万里无云万里空，是由投影返还真理的过程，如此一来一回，一往一复，便是一个美丽的圆。

    说起来，万事万物不都是这样来回往复的么？来谓之阴，回谓之阳，阴阳往复，盈缩消长便是一个太极，实际上，朱老头所说的太极的模型便是这样来的。

    这样阴阳太极的模型，也是我要说的电与磁的模型，在我看来，电和磁都是宇宙真理投影的投影之后形成的现象，双重投影之后便显现出阴阳太极的特性。首先，正电荷若是阳，那负电荷就是阴，正电相斥，异电相吸，你去观看太极图中阴阳鱼的形态就能体会一二。同理，在磁场上，同极相斥，异极相吸。当然，事先说明，若你以磁和电分属阴阳的思路去看这模型，定然只会一阵头大，而应该将太极图视为一张场图，一张能够联系电和磁的名为场的地图。

    现在看这等风景，好像并不怎样，没必要大费口舌来诉说，若以科学的严谨态度，你应当要问，若电和磁只是真理的投影形成的不同风景，那能否详细描述真理是如何投影，以形成这样的风景？

    现在，我就勉强为你形容一二，说得不好不要怪我，反正说的好你也没有喝彩过。

    现在，勉强回到上一回的上一回的思路中，我们在旋转能量球的模型中对电和磁的定义是这样的：1，整体有自旋的低速运动的大量能量球的聚合体表现出磁态。

    6，整体无自旋的高速运动的大量能量球的离散体表现出电态。

    很明显，呈现电和磁两种态的能量球拥有相反的属性，可谓阴阳相对，拥有不同的属性，一如蛰伏待变的雷，一如奔涌肆意的风。要找到真理投影在电和磁这两种风景上的差别，我们需要从真理最初的投影上开始看，这最初的投影也就是超维旋的投影。磁态的能量球在超维旋的作用下，表现为聚合态，而电态的能量球在超维旋的作用下，表现为离散态。同样是超维旋，为什么会表现这样两种状态？我们将超维旋的视角搬到大尺度时空宇宙的沙漏模型中来，我们可以很可爱的形容我们是生活在一个围绕“奇点”之心旋转的时光沙漏中，我们周围的一切都只是小沙漏中的小小一粒沙，现在，我们来观察沙所处的状态。首先，为了便于理解，我需要将超维旋分割成两种旋转，一种是空间旋，一种是时间旋。将沙漏作为观察体，奇点最初的自旋在爆发后，让沙漏本身会绕着时间维旋转，即沙漏会绕着上下圆心连线的轴旋转，这是时间旋。另一方面，整个沙漏会绕着最初的奇点核心做空间上的圆周运动。为了便于理解，我们可以做一个思维试验，简单理解，我们的在一个沙漏一端系上一根绳子，然后让绳子摇动起来，同时沙漏还会自旋绳子带着沙漏旋转，便是空间旋，沙漏的自旋便是时间旋，至于将时间旋和空间旋综合起来的超维旋是怎样一种状态，你可以结合自旋奇点大爆发来想象。

    做了这样的初步设想后，我们在来研究沙漏中沙子的受力状态。以前你不是问到底是什么样的上帝来摆动沙漏，让沙漏的沙子从上留到下么？现在我来告诉你，这个上帝便是超维旋中的空间旋，沙子在空间旋的影响下，沙子与沙子之间会相互挤压，然后汇聚成团。那时间维的作用呢？若忽略空间维作用，单纯研究时间维的沙漏自旋，在沙漏中的沙子显然会因为沙漏转动，因离心力作用而被甩出去，形成漩涡状的纹路。

    因此，综合时间旋和空间旋，沙漏中的沙子就是处于这样聚而又散，散而又聚，聚聚散散，无法琢磨的状态中。超维旋以这种方式，完成对奇点爆发后粒子

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