第一百九十五章 天地之化育 参赞之奇术 (第2/3页)
南生摇头道：“当然不是，用地书之言来说，就是自然无为，像镜子一样不将不迎，真实不虚，自自然然而已。无为就是不要加上自己个人的思考和计较，这样忧虞少了，悔吝也就少了。所以，地书的道理用天书来说也是通的。”
“刚柔者，昼夜之象也；六爻之动，三极之道也。这话又怎么说呢？说完了是不是有法门，你上次讲会有的哦”不知道什么时候，玄跳出来了，这般问道。
显然，每次学习天书的时候，这头懒龟是不会放过机会的，虽说增长智慧什么的很玄虚，但是有机会学习到厉害的法门却是玄很期待的事情。
“是你这头蠢龟呀，我还以为你又蠢得正在睡大觉呢！”南生调侃了玄一会儿，就进入正题：“刚就是阳，柔就是yīn；白天就是阳，属于刚；夜间就是yīn，属于柔。所以说刚柔者，昼夜之象也。换一句话说，这个物理世界是一yīn一阳，我们夜里看到的是黑暗、是yīn，但黑夜并没有什么可怕。譬如我们的手，翻过来是这一面，翻过去是另一面，一yīn一阳是它的变化，白天夜里也只是变化的现象而已。所以懂了《易经》之后，就不会怕黑夜，更不会怕鬼，yīn阳只是现象，与鬼没有关系。
其实太极并没有昼夜，昼夜是物质世界的一个变化。昼夜是地球转动而产生的现象，这种现象，并不完全是由地球自身形成，而是由于太阳、月亮、地球转动的结果。一个球被挡住了就变成夜里，太阳照到那个球时就叫白天，就是这个样于，没有什么了不起。所以说，“刚柔者，昼夜之象也”。因此产生了一个哲学：人有了白天的忙忙碌碌，夜里总要休息一下；同样地，上台忙了一阵子后，总要下台来歇歇；下台久了以后，说不定还要再上上台。这一上一下，也就是“昼夜之象”也，没有什么，而是很自然的现象。
人生的价值下面讲到卦，圣人设卦，卦有六爻，“六爻之动，三极之道也”。先天图是画三画的，如乾为天三，坤为地三等等，都是三画。后天八宫卦是用六画的。如乾为天，天风姤每一卦必须有六爻。爻就是交的意思，彼此交互的关系。
《易经》的卦为什么有六爻？六爻是由三个步骤来的。什么叫三极呢？就是天、地、人。天地有没有缺陷呢？以《易经》看起来，天地是有缺陷的，天地并不圆满。不圆满之处，需要人来不足，因此圣人提到人文文化的价值在“参赞天地之化育”。
人生的价值是什么？是在“参赞天地之化育”。参赞就是弥补的意思，弥补天地的化育之不足。如天要刮风下雨，人类发明房屋把风雨挡住，可知人生的功能是参赞天地之化育，也就是帮助万物。因此圣人把天、地、人并称为三才宇宙间的三才。
“六爻之动，三极之道也。”这个天、地、人的二极一动，就是六爻；
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