第八百七十三章 还施彼身 (第3/3页)
你把第四术补全来，即使不能天衣无缝，也能仈jiǔ不离十......”
“真......真的么？”夜魅惊疑道。
将夜马上哼了一声，做出一副自负而微怒的模样：“老子说的话，难道还有假？难道，你不相信我？怕我对你有所图谋？”
夜魅连忙摆手道：“千年之前，你就是我们大哥，我怎么会信不过你呢？我直接将下三术jīng神共享给你......”
将夜接受了夜魅的jīng神共享，果然看到夜魅传递过来三段经文：散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，jīng神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内jīng五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威。势败者，不可神肃察也。
转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或yīn或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此，用转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。
天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。
损悦者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞，合于事。悦者，知之也。损者，行之也。损之说之，物有不可者，圣人不为之辞。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。当其难易，而后为之谋；因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其悦威，其机危乃为之决。故善损悦者，誓若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。
他对比一番，发现和前四术一脉相承，应该不假，便原封不动的将这经文通过yīn影分身共享给远在孤独城的鬼魅。
鬼魅按照经文修行一番，顺畅无比，激动的像将夜传递讯息：“鬼门七术，我全部都得到了。现在，我可以成为我们两个双生灵魂之间的主意识了。”
另外一边，将夜假装思索着，时不时的做抓耳挠腮状。突然，夜魅大叫一声，双手抱头，头痛的在地上打滚：“怎么回事？怎么会这样......你，你不是......”
说到这里，夜魅便两眼一翻，晕过去了。
将夜连忙把夜魅横抱而起，慢慢悠悠的溜出了狼群城。