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第七百二十六章 儒门与天道 (第1/3页)
看着脸上颇为自得的老李,将夜陷入了沉思,显然,他知道自己想要说服老李,不是一般的难,不过,他心中还是想要去说。
懒人心经言,将yù擒之,必先与之,将夜也决定这么做,他说道:“人皇大人,你说的的确没有错,人如果任自己的私心发动,事事从自己的立场考虑,的确会和人和世界产生很多间隔。
不过,我觉得你的这法子,又是道门的法子,道门中有归根曰静,静曰复命的说法,是要让人散去私心,进入清净无为中,让人和自然相融为一。我在儒门中,只听闻有用敬持定的法门,并没有这种息yù而求天道的法门。而且,至圣先师都不否认,饮食男女是人之大yù,这些yù望是实实在在存在的,而灭除这些yù望,也不像是儒门的法门吧?
所以,以小子我的愚见,老师你又窃了道门的法门为己用。”
老李有点吹胡子瞪眼,自己刚刚jǐng告过这小子,眼前这小子却偏偏戳自己的短处,有点小小可恶。
他带着怒气说道:“天下大道相通,凡是有用的法门融合在一起,有什么大不了?”
“可是,老师大人,你有没有想过,并不是所有有用的东西融合在一起都会更有用?有一些有用的东西凑一起反而有毒?”将夜脸上全然没有嘻嘻哈哈的表情。
老李讥讽道:“你毒?按照你的意思,你说我融合的这存天理,灭人yù的法门有毒?”
“还请老师海涵,说不得,我还得童言无忌一次!”将夜有几分严肃的说道,“以我愚见,儒门是入世法,无论资质如何,修行儒法都能通达圣境,所以儒门才会在天朝形成万余年,传承至今。而道门是修出世法,讲究避红尘而求天道,探索天道者需要有比较高的悟xìng。我觉得正是因为儒门和道门有入世出世之别,所以儒门不言天道,不言乱力鬼神,因为普通人不仅资质有限,而且在红尘中,处处身不由己。现在,人皇大人你把修圣道的“息yù索道”出世法门,融合到教化黎民的入世法门中,要让普通人都去消除yù望,追求天道,这是不是不合时宜?
经书上说,曲则全,正是因为有缺陷,所以才显得圆满,因而大成若缺,儒门不讲天道,我想并不是至圣先师不懂天道,而是天道不是入世之法所追求的东西。
现在,人皇大人你强行把天道补全,反而可能生出弊病。想想,一个生活在人群中的普通人,如果连饮食男女,趋利避害的本能都要去消除,转而严格按照道德教条来生活,是不是不合实际?
人皇大人,也许你不知道,因为你这句话,后世有很多人都遭了秧,同样遭殃的,还包括你的子孙后代。你的一个子孙因为追求恋爱zì yóu,结果违反族规教条,被自己的兄长逼着自杀......想想看,这岂不是等于是你所相信的道德在杀人?”
听到自己的子孙中有弟弟被哥哥逼迫自杀这种悖逆人伦的事情,老李心中大震,他淡定不了,说道:“怎么可能?那孩子是谁?到底是怎么回事?”
见到老李这表情,将夜心中小定,知道这人虽然爱面子,但是关键时候还是能明是非滴。
当即,他把三才的事情和老李说了一遍。老李动用圣器和圣人的手段翻阅了三才的部分记忆片段,看到三才悲惨的童年生活,他顿时有睚眦yù裂的
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