第七百一十八章 炼器

    第七百一十八章 炼器 (第1/3页)

    通过这样一番磨练，魂蛊沙漏形成的国度，单论坚固程度，已经可以比拟一般的超神器了。

    这次，将夜耗费了15个小时，才能够在地震和火山喷发下站稳脚跟，把沙漏国度炼成金刚葫芦娃，土淹不了，火烧不坏。

    此时，沙漏国度已经算是小成了，这让灰头土脸的将夜觉得这苦没有白受。

    如果说经受地震和火山的双重打击让将夜会有吓尿的感觉，那么到了第四个阶梯的结界中，将夜有会被吓出屎来的感觉。那会儿，将夜发现自己在海底世界，这海底世界中，既有海底地震，又有海底火山，这两样灾害，将夜已经能够勉强抵挡。可是这两项灾害连锁产生的巨型海啸，出现在将夜面前的时候，将夜有哭的冲动。他下意识的召唤出魂蛊护身，然后久久都不敢尝试着锤炼魂蛊。

    当然，将夜不是胆小鬼，最后，他还是开始这痛苦的尝试......说不得，又遭了半天的罪，最后方才功得小圆满。

    当他在火山，地震和海啸中，撑开沙漏而不倒的时候，一种自豪感油然而生。先前，他撑开魂蛊，做到这一切的时候，他并没有自豪感，可是现在，他凭借自己炼制的轮回沙漏做到这一切的时候，他的自豪快爆棚了。

    第一次，将夜觉着自己挺牛叉。

    不过，难免，这时候他要接受另外一个更牛叉的人的教育，老李的虚影又乘机出现了，耳提面命，给将夜进行思想教育课，最开始的，是一段经文：所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右：此之谓絜矩之道。诗云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。诗云：“节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟则为天下僇矣。

    老李解释意思：之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的“絜矩之道”。如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。

    将夜听完经文，就已经及时的打住了老李的发挥，他说道：“人皇大人，我已经大致知道了，治国之道，要发挥絜矩之道，而絜矩之道，就是恕道的延伸，所谓己所不yù勿施于人，就是了.....

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