第六百零四章 懒人与鱼 (第3/3页)
惰，他也会如同现在的老德鲁伊一样，因为失去了信用和荣耀而悲伤。
毕竟，死亡或者灭亡在他和老德鲁伊看来，并没有什么可怕，因为那是生灵的本分。死亡，是最美的情人的怀抱，是最安稳甜蜜的睡眠，和天空大地融为一体，不再分离。
询问自己本心的时候，他得到了明确的答案，这让他觉得自己的人身很慵懒，很安稳，他几乎不用脑袋，不用思考也能够很好的生活下去。
处于这种明心见xìng的状态中，他脑中灵光一闪，火种小球又发出一阵悦耳的轻吟声。
将夜心中大喜，他已经许久没有过新的感悟，而触动火种小球了，今天终于可以看到新的一章懒人心经。
懒人心经第59章：治大国若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神，其神不伤人，非其鬼不伤人，圣人亦弗伤，夫两不相伤，故德交归。
意思是：治理大的系统，就好像烹饪小鱼，回归系统的本源，抓住系统的本质，就能够让系统中各种变化不失去规矩，规矩也不会伤害系统，不是变化不伤害系统，圣人也不会被各种变化伤害。因此，圣人和圣人所处的系统都不受到伤害，所以能够慵懒而卧，垂拱而治。
懒人心经的解释是：世事变化，如鱼入池中，变幻而不知踪迹，编织罗网不可得，懒人垂钓却可得，非懒人钓鱼，而鱼自上钓耳。懒人治事，如油煎小鱼，必不多加翻炒，美味自然而成。世事如鱼，我知鱼之趣，谁知我之趣？懒之一字而已！
看到这段妙文，将夜凭空觉得全身舒畅不可言，简简单单的一个“鱼之趣”，竟然有如此大的道理，简直妙不可言。
他以前听大厨师老妈说过，煎鱼的时候，不能乱翻，更不能翻炒，那样的话，鱼肉就会变得稀烂，鱼的鲜味也就完全没有了。这么说来，“治大国若烹小鲜”这句话，便意味隽永了，国家，是一个大系统，要治理这个大系统，就好像在一个池塘中抓一条鱼一样，如果贸然行动，池塘三两下就会变得混浊不堪，系统走向恶xìng循环。而如果费事费力的去编织罗网，用渔网一般的法律来抓捕这条鱼，如果鱼足够聪明，再严密的渔网也会被躲过，费力不讨好。而如果顺应鱼的喜好，准备他喜欢的鱼饵，懒人一边睡觉，一边钓鱼，都可以把鱼钓上来。因为，鱼喜好鱼饵，又发现鱼饵久久不动，自然不会疑惑。
懒人心经所说“清净而天下自正”的道理，并非虚妄。将夜由此又想到了八又卦传授自己易经时，说的一段话：“易者，rì月当空也，地道左旋，天道右玄旋，一yīn一阳，而天地，光暗，水火，四时自然而成。故用易者，当如rì月，一左一右，而万事皆易。”
八又卦的意思是说，太阳，月亮，大陆组成的系统中，大陆向左旋转，而太阳向右旋转，所以才会有太阳东升西落，rì夜交替的现象，由此世界而分yīn阳。同时，因为大陆和太阳旋转方向不一样，形成夹角，所以太阳照shè大陆的角度也会忽大忽小，因此才会有chūn夏秋冬四季的变迁。在天地的整个系统之中，只是一个左旋和右旋，便分yīn阳，有天地人三极，得chūn夏秋冬四象，再有五行......最为复杂的东西，却拥有最为简易的本质，抓住了本质，就能得到易。
而易是什么呢？容易罢了！如果万事都容易，懒人自然就可以懒惰下来。
所以，懒人心经的道理似乎和易经的道理相通。
将夜思考的时候，默然不语，而且闭上眼睛，同时嘴角露出微笑，最后懒懒的叫出了声：“鱼者，易也，易者，容易......”