第五百五十章 懒人治政 (第2/3页)
将夜看到这段话，会心的笑了。他感觉到了懒人心经的意思，是在说，真正的懒惰，不是在尘俗之中睡觉，而是要在“懒人窝”中睡觉，所谓的懒人窝，就是指他识海之中，那个特殊的维度时空，在那里，懒人化为光，俯瞰这个世界，飘飘然遗世dú lì，却不和这个世界相隔离。这样，懒人就相近于道。
因为遗世dú lì，所以福也好，祸也好，和道混同的懒人，视福祸为一。因为遗世dú lì，所以正也好，奇也好，和道混同为一的懒人，都视之为一。因为遗世dú lì，所以善也好，恶也好，懒人都觉得没有分别。如此，懒人就不会被这个不断变化流转的世界所迷惑，只因他已经回归本源，抓住本质。
而将夜对于懒人治政的说法，也就很容易接受了，因为处于“懒惰入圣，飘飘若仙”的玄同境界中，懒人只要方正不锋利，廉洁不标榜，率直不放肆，光明而不耀眼，就能够达到“其政闷闷，其民淳淳”的境地。如懒人心经之说，懒人之静，不碍世界之动，懒人之懒，不碍世界之勤，懒人之无，不碍世界之有，懒人治政，自然而已！
当然，对于治政的定义，将夜觉着非常广泛，所谓政，大概指一个系统，大到天地宇宙，小到帝国大邦，乃至一个家庭，或者仅仅是自身而言，都可以是系统，都需要治政。
就比方说，你要教自己的小孩子，小孩子也就是处于家庭的系统中，这时，你也能运用懒人之法，进行教育。教育的法门么？不过是自然二字而已，详细的说，大人要做到“方正不锋利，廉洁不标榜，率直不放肆，光明而不耀眼”，小孩子自然就会得到“不言之教”，自然受益。
说教不及身传，意义也在于此。
领悟到了这层意味，将夜只觉得这懒人心经隽永悠远，读后不仅可以安身，而且可以立命。以懒人之心修身，可以烦恼除尽，jīng神无忧，以懒人之心治政，可以天下自然，垂拱而治。
在这股意念的作用下，将夜识海中的玄黄之气自然流转不息，超出了将夜的控制。不过，将夜只是懒懒的看着，并没有任何举动。
过了一会儿，将夜便发现这些玄黄之气演化出天地造物的各种形态，这玄黄之气，就是由道所生出的“一”，玄黄之气在旋转之间，其中有轻重之分的气体被分开，轻者为阳，浊者为yīn，yīn阳已分，天地也慢慢成形。地气上升，而生金，生雷，再化雷为水，水而成木。天气下降，降而为风，风燥而生火，火灭尽而生土。如此一个简单的真实世界的模型，便在将夜的识海中凝聚成形，从这个小世界中，涌现出浓郁的世界之力，这种力量接近于真实世界的本源，比一般的元力要大得多。仅仅一丝世界之力，就种如山岳，相对来说，一般的元素之力便轻如鸿毛了。
“得玄黄之气，成世界种子，如此，有成神之基！”
火种小球传出这样一句话，将夜并不以为意，在他看来，成神，也就是成为地阶的神级高手而已。不过，他大概理解错了火种小球的话，神，那是比皇还要高一阶的存在。
将夜很有
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