第三百九十三章 先立其大 (第3/3页)
心学倒是教人直指本心，想要用思维，辩论和修养的方法让人找到儒者的本心，虽然同样不是纯粹的儒学，只有少数人能够真正受教得益，但是能够做到经世致用，已经算是王道的一部分了。
我不喜欢理学的繁杂，欣赏心学的简约。其实，心学并非天理人皇首创，是由真儒陆九渊所发起，再由天心人皇所完善。比起荀机说得那么一大堆，我倒是更欣赏真儒陆公的“直指本心，先立其大”。
所谓先立其大，就是先寻找到儒门本心，然后慢慢扩充这颗本心，就自然而然可以达到圣人之境。
他说：“宇宙不曾限隔人，人自限隔宇宙”。这点我很赞同，“立其大”是他的修养法门，让人心如宇宙，心之宇宙不断以浩然之气，中庸之气扩大，最后和外在宇宙相合为一。
当然，陆九渊的这种明心见xìng的法门，很接近于白魔的禅道，不是悟xìng极佳的人，无法领悟，进入圣道。这也是他的学说没有被推而广之的原因。
天心人皇继承他的衣钵，以知行合一的致良知作为经世致用的法门，让心学更加完善。两人相距几百年，而能够心有戚戚焉，真算是古今之人，跨越时空相往来。”
流袖妹子听得有点迷糊，什么心学，理学的，像一团浆糊一样飘在她的脑子里，让她晕晕乎乎，找不到东南西北。
人各有其秉xìng天赋，流袖妹子天生机灵，对生意，兵道上领悟很快。但是对于学问上的悟xìng却是差了点。
相对来说，纯纯志于求道，涉猎广泛，如果换做她在这里，肯定会受益良多。
将夜的悟xìng自然是足够的，他听懂了许多，尤其喜欢阿狸所讲陆九渊的心学。他感觉这个法门很符合他的心xìng，只要先立其大，然后慢慢扩充，就能够沟通天人，和宇宙相与为一。
这显然是一个懒人的法门，先找准方向，然后骑着牛往前走，可以倒在牛背上呼呼大睡，等睡醒了，目的地也就到了。