地三百九十一章 祭祀与信仰 (第3/3页)
道：“夜哥，宗教信仰虽然是收集信仰之力的一种法子，但是真正的笃行的人非常少，因为只有真正聪颖而有悟xìng的人，才能够体会到宗教的快乐。
不过，祭祀就不一样了，宗庙祭祀，图腾祭祀，江河山脉的祭祀，这些是对祖先，祖灵，大地山河的崇拜，每个普通人都会有，通过祭祀活动能够产生巨大的信仰之力。这些信仰之力不仅能够对神灵有用，还能够对每个普通人的jīng神以及灵魂进行反馈，让他们的心神也受到净化。”
将夜用肉身试了试，结果发现自己不知道该怎么进行祭祀。
“千钟粟，我不知道该怎么进行祭祀，怎么办？”
“哈哈......”千钟粟笑了起来，“这个，你可以参考我的本体中记载的法子，礼记中的宗庙祭祀，就是一种利用信仰之力，来开启人民善良天xìng的仪式。
这些祭祀的方式，是通过普通人都拥有的纯真感情进行升华，比如说对祖先的崇拜，对父辈的敬仰，以及对圣人明君的崇敬等等。
对祖先的崇拜，人类采用宗庙祭祀的形式，而兽人则祭祀先祖图腾。而对父辈的敬仰，人类推行孝道，本身就是一种祭祀行为。而对圣人明君的崇敬之情，则升华为忠。
这忠孝可以升华为信仰之力，不仅有益于神灵，而且能够稳固国度的气运，让这个国度气运绵长。同时，祭祀本身的普通民族也能够保持善良心xìng，不易产生恶端。”
最后，千钟粟胖子说道：“所以，圣人推行礼教，实行礼制，是一种利国利民的大义大举。那些通过成立教派，产生信仰，虽然也是有意义的行为，但是只是对于那些天赋好的人有好处，对于普通民众没有好处。
所以，儒门的圣人才有万民先师，无冕之王的称号。”
万民先师，无冕之王！
将夜忽然想起来，自己老爹告诉自己，儒门的教义是王道，而不是圣道。
他此时品出了王道和圣道的味道，这王道就是大治之道，统领天下苍生，贤愚都囊括在内。
而圣道，则只是面向智者，上人，相对来说，就显得有些狭隘了。