第三百八十八章 礼记的启发 (第2/3页)
撒鹰的刺客，只要他出手了，那必然会一击而正中目标。你不要小看那束花，那束花可能有我们完全理解不了的含义。”
如果晨风能够听到将夜这番言论，肯定会欣慰，这说明他这段时间的教育很成功。刺客的法门不仅可以用来刺杀，更可以用在生活的方方面面，比如说，爱情。
这束花就是晨风憋了十年，最终shè出的那枚子弹，威力之大，已经正中馆长大人的花心，许下了临幸的诺言。
而怀揣着礼记，论语，周易三本书回到住处的将夜，则和庄纯共同翻阅起来，晚餐是从天心城买来的一种叫做箪瓢屡空的小吃，用的食物原料虽然简单，但是味道真的不一般，有儒家独特的浓浓风味。
而饮料么？有月亮之井中上好的井水可以随时取用，纯纯酿制的百花酿也存量不菲，当然，这些饮料和美人的香吻比起来，自然差了一丝。
因而，这顿晚餐相当有情调，丰盛而且香艳。
翻阅了礼记，将夜说道：“我还以为礼记中记载的是以下待人接物，祭祀宗庙的繁琐礼仪，没想到这些东西都是小东西，里面最为详细的居然是一套涉及生活各个方面的行为规范。这些行为规范在我看来，设计得非常合理，很多事情的处理方式不会过火，也不会不及，十分恰当。”
庄纯赞同道：“这礼，实在称得上是大礼了，不是平常流于表面浮夸的小礼。而且，更加难能可贵的是，这样的大礼看上去非常的平和简易，任何人，包括智力不全的人都能够很容易做到。不像我们道门，对于入门之人的悟xìng和心xìng要求都非常之高。”
将夜倒是觉得，这礼记好像是专门为他这种懒人准备的，他完全可以按照礼记中阐述和记录的方式和心态进行生活，可以毫不费力的处理任何事情。
“我想，撰写这本礼记的人，肯定是为我们这种懒人准备的吧？嘎嘎，只要每个人都想一心向礼，这个世界那就和平而无忧了。”将夜笑道。
庄纯如果一开始听将夜这话，肯定会觉得他迂腐，但是现在听来，却觉得他说的极对。制定这篇礼的“生活守则”的人，无时无刻不秉着“中”字进行制定。
所谓中，可以指处事中庸，简洁而不温不火，倒是极像将夜的形式准则。
当然，这中也可以指的是中人，也就是说只要是中人，就完全能够在生活中做到“礼”，能够做到礼，就算是仁。
而比众人更笨一点的下人，则是圣人的教化的对象，圣人鼓励下人学习，通过学习不断的掌握礼，以及“中”的态度。所谓教，可以理解为己yù立而立人，己yù达而达人，这是在号召中人帮助下人，一教一学，达到和谐。
而这己yù立而立人，己yù达而达人，可以理解为是忠道。
而比中人更聪明的上人，可以称之为智者，礼的作者的态度，则是教导这些上人隐藏自己的智慧，以克制这些智慧带来的yù望。而克制这yù望的方法，则是非常浅显易懂的恕道。
什么是恕道呢？
恕道就是己所不yù勿施于人，让智者或者说上人保有这样一种仁人的宽恕心态，这样他们就不会滥用智慧为自己谋取不正当的利益。
实行恕道并非是要人一点都不使用自己的智慧，而是正当的使用自己
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