第三百二十一章 道胎魔体大成

    第三百二十一章 道胎魔体大成 (第1/3页)

    将夜欣欣然张开眼睛，发现自己在幻真幻实之间，果然和本源融而为一。从本源往外看宇宙星空，越往外越黑暗，本源之光越难以企及。

    同时，在本源之中，将夜惊讶的发现每一缕光都是一个通道，将夜的yīn影念力透过这个通道，发现每一个通道都指向一个点，而那个点居然是每一个沙粒星球的核心，这个核心，可以通向不同的沙漏之中。

    将夜了然，原来本源是这样作用于万物，他并不是直接连通万物的每一个沙漏，只是连接沙漏中间那个神奇的奇点。将夜的念力随着本源的光不断的发散出去，神奇的发现自己在第二层幻境之中看见的国度都出现了。自己能够通过本源之光的通道直接进入那些世界的沙漏中，利用奇点降临。

    这种感觉真是太奇妙了，仿佛他正存于世界的核心，是世界之王，可以通过本源进入所有的国度之中。他不用亲自去听，也不用亲自去看，就能够观察所有国度之中发生的所有的事情。

    本源给以懒人最大的懒惰，或者说本源就是懒惰之源。

    将夜用心神翻开下一章，看到懒人心经中有下面这样的文字：不出户，以知天下，不窥园，以知天道，其出弥远，其知弥少，是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

    意思是：圣人不出门，可以知道天下，不钻研，可以知道天道，走的越远，看得反而越少。所以圣人不出去见闻却知道，不出去观察却能明了，不去做事却能够成就。

    懒人心经的解释是：安然高卧，现实若造梦，懒人可一一得见，纤毫毕现。

    将夜还能说什么呢？有这样奇妙的幻境帮助自己悟道，当下一切都明了：圣人之所以能够不行而知，不见而明，不为而成，靠的就是本源的力量。道之本源就是如此奇妙，能够让人zì yóu出入各种境地。真的如懒人心经所说，现实若造梦，懒人可一一得见，纤毫毕现。

    而所谓逍遥，将夜已然掌握得很通透，如果能够忘情于本源，通过本源的通道zì yóu进出各个国度，游览各种风光，自然是无比逍遥的一件事情。

    同时，与道和真，也能够让人忘却自己的形体，知道人的身体也不过是沙中无尽漏，漏中无尽沙，抛开成见旧识，飘飘然与道融为一体，达到忘形的境界。

    忘形而忘情，便是逍遥之真意。

    此番悟道而忘情，将夜徜徉其间，对道的本源领悟甚深。

    连在旁边一直观战的庄纯在见证了将夜如何达到本源恒星之后，对于“德”也有了新的感悟。

    想当初，她自己在这一幻境中历练的时候，一味愚昧的以为自己的速度还不够快，所以不能达到本源。将风之道发挥到极致后，只是脱离本源的束缚，跳出物外，不在界内，勉强体味到一点逍遥旨趣，本认为勉强通过这一关。

    不过，纯妹子心里很清楚，这一关，她过得很有水分。按照要求，她必须要到达本源，领悟忘情忘形的乐趣，才算过关。当初勉强通过，终归还是因为自己妈妈的关系？

    将夜睁开眼睛，露出甜蜜的笑容。他本无心悟道，只不过是陪纯妹子来看风景，结果机缘巧合，居然获得了这样奇遇，让他的道行更进一步。

    来到的纯纯身边，却发现伊人有点惆怅，便关心起来。

    听完庄纯的陈述后，将夜安慰道：“其实，你也算是通过了。你能够超脱物外，也算是离得本源更进一步。认识本源和本源融合为一，并非只有刚刚那一条路可走。

    在我看来，行道之中，有顿悟和渐悟两种法门，所谓顿悟就是明心见xìng，直指本心，参悟归藏之道，在静中求得定境，回归本源，然后再本源的帮助下，体会到大道统领万物的原理。另外一种就是渐悟，在不断的超越自己认识高度的过程

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